Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 17. Innerklösterliches Leben 293
meinen Nutzen verwendet werden müsse (Statuten von 1654). In der Zeit
zwischen Ostern und Kreuzerhöhung konnte ein Abendtrunk gewährt
werden (Konstitutionen der Frauenklöster). In den übrigen Monaten durfte
die Priorin ihn nur bei bestimmten Arbeiten und anderen besonderen
Anlässen, über die die Konventsoberen entschieden, gestatten. Prinzipiell
war hierbei die Mäßigkeit zu beachten, nicht zuletzt auch deshalb, weil
ein solcher Trank außerhalb der Mahlzeiten als gesundheitsschädlich angesehen
wurde. Novizinnen sollten überhaupt nicht am Abendtrunk teilhaben,
und junge Professen nur ausnahmsweise. Beim Abendtrunk mußte
wenigstens eine der Konventsoberen anwesend sein. Vor ihrem Erscheinen
durfte nicht begonnen werden. Das in Schöntal tagende Provinzialkapitel
setzte 1642 fest, daß der Vesper- und Abendtrunk im Refektorium und
unter Wahrung des Schweigegebots einzunehmen sei.
Kapitel: Mit Ausnahme der Sonn- und Feiertage mußte, wie die
Statuten der oberdeutschen Zisterzienserkongregation einschärften, täglich
Kapitel gehalten werden (Statuten von 1627). An ihm hatten nach dem
Beschluß des Provinzialkapitels zu Schöntal 1642 zweimal in der Woche,
nämlich mittwochs und freitags, auch die Amtsfrauen teilzunehmen, wenn
sie nicht durch wichtige Geschäfte verhindert waren. Dieses Provinzialkapitel
drang auf Wiedereinführung von Proklamation, Berufung und
Vorstellung neben dem eigenen Schuldbekenntnis. Wie die im ersten
Viertel des 18. Jahrhunderts fixierten Konstitutionen der Frauenklöster in
der oberdeutschen Kongregation dazu ausführten, konnten ältere Konventualinnen
solche Proklamationen - öffentliche Anklagen wegen Fehlern,
derentwegen sich die Betreffende nicht selbst angeklagt hatte -
gegen Jüngere und gegen Laienschwestern vorbringen, wobei sie sich
aber nicht von Haß und Zorn leiten lassen durften. Diese Konstitutionen
empfahlen außerdem, die brüderliche Korrektion auch in den Frauenzisterzen
einzuführen, untersagten aber gleichzeitig das heimliche Forschen
nach Fehlern bei den Mitschwestern unter dem Vorwand der heimlichen
Korrektion und qualifizierten es als Nachspionieren, das laut den Statuten
des Nationalkapitels von Kaisheim im Jahr 1670 mit einer Disziplin im
Kapitel und dem Nichtangehörtwerden beim Skrutinium während der
Visitation zu bestrafen war. Im Rahmen der brüderlichen Korrektion durfte
eine Konventualin ihre Mitschwester wegen heimlicher Verstöße gegen
die Ordenssatzung, die nur ihr bekannt geworden waren und aus denen
der Gemeinschaft kein Schaden erwuchs, heimlich ein- bis zweimal ermahnen
und schließlich, wenn die Mitschwester auf ihren Fehlern beharrte,
zwei oder drei verständige und der Fehlenden wohlgesonnene Schwestern
hinzuziehen, um die Irrende auf den rechten Weg zu führen. Erst wenn
diese geheimen Zurechtweisungen nicht fruchteten, mußten die Vergehen