Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

300 5. Religiöses und geistiges Leben
gelegenen Eigenbauhof Steckeln auf (Nachricht von 1728: StaatsArchSig
Ho 157, D 98 Bd 11 S.64).
Arbeit und Freizeit: Die Statuten der oberdeutschen Zisterzienserkongregation
von 1627 ordneten an, daß die Nonnen die Zeit zwischen
den Gottesdiensten und den geistlichen Übungen mit Arbeit auszufüllen
hatten. Diese Tätigkeiten mußten in der Konventsstube (Visitations-Charta
Salems von 1745) ausgeübt werden, und während dessen wurde aus
geistlichen und erbaulichen Büchern vorgelesen. Welcher Art diese Arbeit
sein konnte, geht aus der Visitations-Charta Abt Konstantins von Salem
aus dem Jahr 1745 hervor, in der er bestimmte, die Konventualinnen
sollten sich mit Handarbeiten beschäftigen, mit Spinnen, Nähen, Wirken
und anderem, was die Äbtissin jeweils befehlen würde, oder aber den
Rosenkranz beten. Keinesfalls aber durften sie ganze Nachmittage mit
Spielen zubringen. Daß die Walder Frauen Handarbeiten anfertigten, geht
aus den Geldausgaben für den Einkauf von Gold- und Silberspitzen, Tuch,
Samt, Band zum Sticken, Seide, Atlas, Flor, spanischen Flecklein, gemalten
Gesichtle, Wachsfiguren und anderem mehr in den Klosterrechnungen des
18. Jahrhunderts hervor, die 1794/95 die stattliche Summe von rund 516 fl
betrugen (FAS, Walder Rechnungen), aber auch aus ei1ilem 1772 aufgenommenen
Inventar, das Arbeiten von Klosterfrauen, Arbeitsmaterialien
wie verschiedenartige farbige Taftbänder und weitere Kleinigkeiten zum
Verschenken im Wert von 150 fl aufführt (78,205). Dem Abt von Lützel
übersandte die Äbtissin 1772 als geistliches Angedenken ein dem mirakulösen
Jesuskindlein von Prag nachgebildetes Kindlein, das die Klosterfrauen
eingekleidet und in eine Kapsel gebettet hatten (Schreiben 22. Mai 1772:
78,267). Andererseits übernahmen die Walder Nonnen jedoch die Fassung
der Reliquien ihrer Katakombenheiligen nicht selbst, sondern betrauten
1710 die Dominikanerinnen von Ennetach (78,204) und 1761 zwei Bregenzer
Stickerinnen mit dieser Aufgabe (StaatsArchSig Ho 157, Neuverz.
Akten 11 2173).
Eine wichtige Rolle spielte die musikalische Betätigung. Die Zisterzienser
legten ganz allgemein seit dem 17. Jahrhundert großen Wert auf
Chorgesang und Kammermusik und förderten die Unterweisung der
Ordensmitglieder in Gesang und Instrumentalmusik systematisch. So enthalten
auch die Konstitutionen für die Frauenklöster der oberdeutschen
Kongregation aus dem 18. Jahrhundert die Empfehlung, die Novizinnen
und jungen Klosterfrauen zur Erlernung des Choralgesangs anzuhalten
(v gl. auch die Klausurordnung für die Klosterfrauen). Auch in Wald läßt
sich die Wertschätzung von musikalisch gebildeten Kandidatinnen und die
Ausübung von Musik nachweisen (vgl. § 23).