Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

5. RELIGIÖSES UND GEISTIGES LEBEN
§ 17. Innerklösterliches Leben
1. Bis zum 16. Jahrhundert
Nachdem sich spätestens in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts der
Privatbesitz in den Händen der Walder Nonnen durchgesetzt hatte (vgl.
§ 12), nahm im Lauf der Zeit das gesamte monastische Leben immer
stärker stiftsähnliche Züge an. Im 16. Jahrhundert hatte der Konvent die
Vita communis, die persönliche Armut und die Klausur endgültig aufgegeben.
Neben dem Konventsgut bestanden verschiedene Ämtervermögen
(vgl. § 11,3).
Nach einer Aufstellung von 1593 (GenLandArchK 98/2931) reichte
das Kloster jeder Konventsfrau folgende Pfründe: täglich 1 Yz Maß Wein,
vermutlich wöchentlich Yz Viertel verschiedenes Zugemüse und 7 Laibe
Weißbrot (aus Vesen), wovon sie angeblich bei sparsamer und haushälterischer
Lebensweise 3 Laibe einsparen konnte. Für dieses Brot wurden
jährlich 65 Malter Vesen im Wert von 275 fl verbacken bzw. zur Verfügung
gestellt, denn wahrscheinlich wurde das Getreide oder Mehl wenigstens
teilweise in natura ausgegeben. Ferner schlachtete das Kloster für die
Chorfrauen jährlich zwei Ochsen und sechs Schweine im Wert von 60 fl.
Der Gesamtunterhalt des aus 19 Konventualinnen und einer Novizin
bestehenden Konvents wurde auf 1040 fl pro Jahr berechnet bzw. auf 20 fl
pro Woche. Für die Kleidung des Konvents setzte man jährlich zusätzlich
250 fl an. Das Vieh stammte aus Pfründaufbesserungen zugunsten der
Chorfrauen und unter ausdrücklichem Ausschluß von Laienschwestern
und Pfründnern (vgl. § 31): 1540 hatte Äbtissin Anna von Rotenstein auf
Neujahr drei Mastschweine und auf den Vorabend von Martini den besten
Ochsen aus der Klostermastung gestiftet. Fleisch, Kutteln, Speck und
Wurst mußten auf der Waage an die Nonnen verteilt werden (Seelb.
BI. 1 a r., 52 r.). Äbtissin Helena von Reischach erweiterte diese Stiftung
1559 für denselben Personenkreis um zwei weitere Schweine und ein
dreijähriges Rind (Seelb. BI. 1 a r., 52 r.) und Äbtissin Margarethe von
Goeberg fügte 1569 abermals ein Schwein hinzu (Seelb. BI. 61 v.).
Absicht der Zusammenstellung von 1593 war zu beweisen, daß die
Konventualinnen wegen der geringen Klosterpfründe auf Zuwendungen
ihrer Familien angewiesen seien und deshalb die Vita communis nicht