Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 1. Quellen 7
Derselbe Oberamtmann verfaßte 1778 - 1779 im Auftrag der Äbtissin
Maria Edmunda von Kolb eine Historische Beschreibung über den Ursprung
und Wachsthumb des adelichen Stifft und Gotteshaußes Wald Ordens von Cisterz
und sandte sie in einzelnen Lieferungen an Joseph Wendt von Wendtenthal,
k.k. Geheimen Reichs- und Hofkanzleioffizial in Wien, ein (FAS, Wald
78,273). Diese Aufzeichnungen verwertete Marian in seiner "Geschichte
der ganzen oesterreichischen weltlichen und kloesterlichen Klerisey beyderley
Geschlechts. Aus den Sammlungen Josephs Wendt von WendenthaI.
1. Teil: Das Vorderoesterreich" (Austria Sacra: Oesterreichische Hierarchie
und Monasteriologie. 1780).
Johann Amadeus von Baratti, waldischer Oberamtmann 1785-1806,
fertigte eine heute nicht mehr erhaltene undatierte Historisch- Topographische
Beschreibung des in Schwäbisch-Österreich gelegenen ade ( IigJen Zisterzienser-Ordens-Stifts
Wald, vulgo Klosterwald genannt, samt der demselbigen gehörigen Herrschaft,
die unter dem Namen Walderamt hier Enden bekannt ist (StaatsArchSig
Ho 157, D 25) an, die Ernst G. Johler vermutlich dem Abschnitt über die
Geschichte WaIds in seiner 1824 veröffentlichten "Geschichte, Land- und
Orts-Kunde der souverainen teutschen Fürstenthümer Hohenzollern Hechingen
und Sigmaringen", S. 188-194 zugrundelegte. Überkommen ist
nur noch ein Fragment der Aufzeichnungen Barattis, das die Beschreibung
des Klosterorts Wald enthält.
Ende des 18. Jahrhunderts versuchte man, eine in Form von Annalen
konzipierte Sammlung bedeutsamer Ereignisse aus der waldischen Geschichte
vom Jahr 1200 bis zum Jahr 1799 anzulegen, deren stichwortartige
Eintragungen zu den einzelnen Jahren freilich äußerst lückenhaft und
dürftig sind (FAS, Wald 78,274). Sie enthält fast ausschließlich Angaben
über die Erteilung von Privilegien und Bestätigungen, den Anfall von
Erwerbungen und eine Reihe von Namen sowie Wahl- und Sterbedaten
verschiedener Äbtissinnen, gelegentlich aber auch Hinweise auf andere
besondere Ereignisse wie Errichtung der Gerichtssatzung, Einführung der
Klosterreform, Entstehung der Wallfahrt zum Geschossenen Bild, Änderung
der Paternitätsverhältnisse und Durchsetzung der österreichischen
Landeshoheit.
Nach der Säkularisation WaIds befaßte sich der Fürstlich Hohenzollerische
Hofkammerdirektor Fidelis von Schnell (1777 - 1842) mit der Klostergeschichte
1). In seinem Nachlaß (FAS, Sammlungen Nr. 830) befindet
1) Zu den Anfängen der hohenzollerischen Landesgeschichtsschreibung vgl.
R. SEIGEL, Archive und Landesgeschichte in Hohenzollern (ZHohenzG 9.1973
s. 79-101), F. KALLENBERG, Landesgeschichte in Hohenzollern. Der Hohenzollerische
Geschichtsverein im Spannungsfeld von Lokalpatriotismus und Geschichtswissenschaft
(ZHohenzG 15. 1979 S. 40 ff.)