Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

§ 7. Gründung und älteste Entwicklung 71
königlichen Vogtei im Sinne der defensio der Klöster zu unterstellen, und
die staufische Reichslandpolitik kamen sich entgegen, und so vertraten die
staufischen Herrscher einen regelrechten Anspruch auf die defensio imperiaiis
über die Zisterzen 1). Friedrich H. und sein Sohn Heinrich gaben Kloster
Wald das Schutzversprechen (nostra protectio), nicht aber die defensio specialis.
Ebensowenig enthalten die Privilegien den Begriff advocatia. Jedoch bestätigten
die beiden Staufer den klösterlichen Besitz und gestatteten ihren
Lehensleuten und Ministerialen, an Wald Schenkungen und Verkäufe
vorzunehmen. Die Verbundenheit der Frauenzisterze mit dem staufischen
Geschlecht schlug sich schließlich auch im Walder Nekrolog nieder. Das
1505 neu angelegte sogenannte Seelbuch übernahm aus älteren Vorlagen
die Sterbe- bzw. Gedenkeinträge von König Philipp, König Richard (von
Cornwall) sowie vom König und der Königin von Kastilien 2).
Der die staufischen Interessen in Oberschwaben unterstützenden zisterzienserfreundlichen
Politik konnten sich die Konstanzer Bischöfe in
der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts schwerlich entgegenstellen. Jedenfalls
scheinen sie der Exemtion der Zisterzienserinnenklöster von ihrer
Ordinariatsgewalt ganz allgemein keinen Widerstand entgegengesetzt zu
haben. Nicht nur Wald, sondern auch die übrigen fünf während dieser
Zeit im oberschwäbischen Raum und am oberen Neckar gegründeten und
der salemischen Paternität unterstellten Frauenzisterzen wurden von der
bischöflichen Gewalt eximiert (Beck, Heggbach S.298; Kögel, Heiligkreuztal
S. 24; Reichenmiller, Rottenmünster S. 11).
Über die waldische Stifterfamilie von Weckens tein ist wenig bekannt.
Sie wurde bisher weder genealogisch noch besitzgeschichtlich bearbeitet.
Augenscheinlich spielte sie eine eher untergeordnete Rolle. Die Gründung
WaIds dürfte ihre historisch herausragendste Tat gewesen sein. Das niederadlige
Geschlecht, dessen Burg verhältnismäßig weit von Wald entfernt
auf der Gemarkung Storzingen (Gemeinde Stetten am kalten Markt, Kr.
Sigmaringen) lag, tritt erstmals mit der Klosterstiftung auf und läßt sich
urkundlich - soweit bislang bekannt - bis 1383 verfolgen (R S. 30-33,
449-452. WUB 4 Nr.958 S.4). Für die AnHinge WaIds wichtig ist,
daß der Klostergründer mi/es Burkard von Weckenstein kaiserlicher Ministerialer
Friedrichs H. war. Er unterhielt über Wald hinaus engere
Beziehungen zum Zisterzienserorden und erscheint in den Jahren zwischen
1) W. RÖSENER, Südwestdeutsche Zisterzienserklöster unter kaiserlicher
Schirmherrschaft (ZWürttLdG 33. 1974 S. 51-52).
2) Walder Seelbuch (FAS, Wald 78,2) BI. 16 a V., 33 a r., 46 r. Auszugsweise
ediert von F. L. BAuMANN, Necrologium WaIden se (MGH.Necr.Germaniae 1. 1888
S.218-221). Vollständig veröffentlicht von A. WALDENSPUL, Das Seelbuch des
Klosters Wald (1505) (MittVGHohenz 52. 1918/19 S. 29-73).