Das Zisterzienserinnenkloster Wald - Germania Sacra

Weltliche Probezeit
§ 10. Klostergemeinschaft 99
Verschiedentlich, vielleicht sogar üblicherweise, lebten die Kandidatinnen
bereits vor dem Eintritt ins Noviziat in weltlichen Kleidern in Kloster
Wald 1). Wahrscheinlich hatte sich diese Sitte aus der Institution der sogenannten
Lehrtöchter oder Kostgängerinnen entwickelt, die in Wald seit
der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts nachweisbar ist (vgl. § 10,9). Das
führte schließlich zu einem regelrechten weltlichen Noviziat, das dem
geistlichen Noviziat unmittelbar vorangestellt war und in Wald im
18. Jahrhundert mit Sicherheit belegt werden kann, aber vielleicht schon
in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts praktiziert wurde. Das weltliche
Noviziat galt als eine Probezeit, die in weltlichen Kleidern und gegen
Bezahlung von Kostgeld absolviert wurde 2 ). Art und Höhe des Kostgeldes
wurden individuell geregelt. Normalerweise mußten die Eltern vom Tag
der Ankunft der Kandidatin in Wald bis zur Einkleidung Kleider, Wäsche
und Betten stellen und pro Woche 1 fl 30 kr für Unterkunft und Verpflegung
bezahlen. Legte die Kandidatin tatsächlich die Profeß ab, so konnte
das Kostgeld erlassen werden 3). Nicht selten wurden die Kosten während
der Probezeit aus der eingebrachten Ausstattung der Novizin bestritten.
Nachdem durch österreichische Verordnung im Jahr 1770 verboten worden
war, von austretenden Novizen ein Kostgeld zu verlangen (Franz,
Studien zur kirchlichen Reform S. 111), taucht diese Klausel in waldischen
Aufnahmeverträgen nicht mehr auf 4 ).
Das Noviziat in weltlichen Kleidern dauerte für gewöhnlich ein ganzes
Jahr. Als Mindestzeit aber war offenbar ein halbes Jahr angesetzt (von
Rummel 14. Nov. 1731: 78,222; von Schober 4. Aug. 1753: 78,254). In der
Praxis konnte sich die Probezeit jedoch oftmals länger hinziehen. Während
der josefinischen Kirchenreform trugen daran die zögernd erteilten Aufnahmebewilligungen
durch den Staat schuld, so daß sich entweder der
offizielle Antritt des weltlichen Noviziats von schon im Kloster lebenden
Kandidatinnen hinausschob, oder daß die Kandidatinnen lange auf die
1) Vgl. Elisabeth Vogt von Alten-Summerau (1615-1635), Maria Ludgardis
Ringold (1654-1707), Maria Franziska Mandl von Emmingen (1665-1713), Maria
Theresia Mandl von Emmingen (1675-1753).
2) Schreiben an Herrn von Mohr 17. Nov. 1709: 78,209 und an die Oberin zu
Neuburg 1758: 78,216.
3) Aufnahme der Nonnen Keller 1724 (78,198), von Donnersberg 1730
(78,178), Hirrlinger 1730 (78,221), von Schober 1753 (78,254).
4) 1781 erlaubte Josef II. den Klöstern freilich wieder, über den Magistrat der
Heimatstadt des ausgetretenen Kandidaten oder über die landesfürstlichen Landesstellen
von den Eltern Ersatz des Kostgeldes zu verlangen (FRANZ, Studien zur
kirchlichen Reform S. 111).