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Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo III

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la esfera objetiva, en tanto que la culpabilidad también está en<br />

dependencia del tipo legal". Por supuesto que a la culpabilidad pertenece<br />

el dolo y que éste acumula el conocimiento del tipo y la<br />

consciencia ( Bewusstsein) de la antijuridicidad 29. Consecuentemente,<br />

en esta primitiva concepción de Beling hay un concepto objetivo<br />

del tipo y un coficepto psicológico de la culpabilidad. Es el más<br />

puro criterio sistemático objetivo-subjetivo, de que va nos hemos<br />

ocupado. Como también hemos dicho, esto no implica otra cosa<br />

que el traslado del concepto mecanicista de la conducta al plano<br />

de un dispositivo jurídico como es el tipo, sobre todo si tenemos en<br />

cuenta, como veremos más claramente al ocuparnos de la concepción<br />

avalorada, que éste está libre de valor, porque para Beling e1<br />

tipo no es "normativo": "es sólo descriptivo" 30.<br />

<strong>De</strong> los inconvenientes de esta teoría en general, ya nos hemos<br />

ocupado al tratar del causalismo y su sistemática.<br />

Eii los últimos años el extremo objetivismo del tipo que sostuviera<br />

Beling fue ~iiinoritario :l. <strong>De</strong> cualqnier modo, la llamada posición "neoclásica"<br />

no hace nada muy diferente para sostener un concepto de tipo<br />

belingniano p!etórico de parches y remiendos, todos los que pretenden<br />

contener el hundiniiento de esta concepción objetiva.<br />

El prácticaniente único causalista que a nivel de obra general queda<br />

en Alemania y que sostiene. como es natural, una teoría objetiva del<br />

tipo, reconoce que "durante largo tiempo, la dogmática, bajo la autoridad<br />

de Belinz, pernianeció en la creencia de que el cumplimiento antijurídico<br />

del tipo era algo exclusivamente objetivo, y que los elementos<br />

subjetivos pertenecían ya por ello 21 Bmbito de la ciilpabilidad", en tanto<br />

que hoy "casi no se discute que también en el ámbito de la antijuridicidad<br />

hay moiilentos subjetivos"".<br />

Este reconocimiento

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