James Joyce

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Por Bloom: kifeloch, harimon rakat jch m bbaad fzamat~ch (tus sienes entre tus
cabellos son como rajas de granada).
¿Cómo se hizo la comparación glíptica de los símbolos fónicos de ambas lenguas en
justificación de la comparación oral?
Por yuxtaposición. En la penúltima guarda de un libro de inferior calidad literaria,
intitulado Delicias del pecado mostrado por Bloom y en tal manera manipulado que
su cubierta estaba en contacto con la superficie de la mesa) con un lápiz (suministra-
do por Stephen) Stephen escribió los caracteres irlandeses de ge, e, de, eme, simples
y modificados, y Bloom por su parte escribió los caracteres hebreos ghimel, aleph,
daleth y (a falta de mem) una koph sustituida, explicando su valor aritmético como
números ordinales y cardinales, es decir 3, 1, 4, y 100.
¿Era el conocimiento poseído por cada uno de ellos de estas lenguas, la extinta y la
restablecida, teórico o práctico?
Teórico, estando circunscrito a ciertas reglas gramaticales de los accidentes y de la
sintaxis y excluyendo prácticamente el vocabulario.
¿Qué puntos en común existían entre estas lenguas y entre las gentes que las
hablaban?
La presencia de sonidos guturales, aspiraciones diacríticas, letras epentéticas y
auxiliares en ambas lenguas: su antigüedad, habiendo sido enseñadas ambas en la
llanura de Shinar 242 años después del diluvio en el seminario instituido por Fenius
Farsaigh, descendiente de Noé, progenitor de Israel, y ascendiente de Heber y
Heremon, progenitores de Irlanda: sus literaturas arqueológicas, genealógicas,
hagiográficas, exegéticas, homiléticas, toponomásticas, históricas y religiosas
constando de las obras de rabíes y anacoretas, la Tora, el Talmud (la Mischna y la
Gemara), la Masora, el Pentateuco, el Libro de Dun Cow, el Libro de Ballymote, la
Antología de Howth, el Libro de Kefs: su dispersión, persecución, supervivencia y