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Capitolo 2. Dimore di uomini celebri, case di letterati, atelier d’artista.
Nella dimora del letterato non ha importanza ricostruire minuziosamente la
collezione o l’arredamento, ciò che deve essere esposto è l’interpretazione e
la rappresentazione culturale dell’autore: spesso solo la sedia, lo scrittoio e la
finestra, come un antico carrel, all’interno di uno studio rimasto intatto, sono i
punti emblematici di un primo processo di musealizzazione. Si possono avviare
ricostruzioni che, partendo dagli accessori originali rimasti, quali penne, lampade
e taccuini per appunti, riconducono ad una situazione molto vicina a quella
originale o a quella disposizione convenzionale che emerge dalle testimonianze
letterarie lasciate dal legittimo proprietario quando era ancora in vita.
Le scelte museografiche e le modalità di presentazione e allestimento di una
casa di scrittore riflettono generalmente due diversi modi di intendere la dimora.
Il primo esempio è quello della casa-santuario, nella quale ogni oggetto è stato
conservato o ricostruito. Queste case si presentano come luoghi impregnati della
presenza fisica dello scrittore e disseminati dei suoi oggetti e dei suoi resti, anche
organici, presentati ai pellegrini-visitatori come vere e proprie reliquie. I cimeli
più comunemente diffusi sono indumenti, oggetti personali, oggetti associati
all’attività letteraria, come la “Olivetti lettera trentadue” conservata nello studio
milanese di Salvatore Quasimodo trasferito dopo la sua morte nella casa museo
di Ragusa. Il secondo modello prende invece le distanze dal corpo dello scrittore
che intende celebrare, la cui figura può essere evocata da alcune immagini o
da manoscritti, e attualizza la sua presenza esclusivamente attraverso iniziative
di animazione culturale. La casa diventa così sede di un centro di ricerca e di
documentazione e affiancano l’attività scientifica a quella museale. Un esempio
di questo secondo modello è la Casa di cultura Goffredo Parise a Ponte di Piave
divenuta, per esplicito legato testamentario, luogo di testimonianza della vita e
dell’opera dello scrittore ma anche centro di cultura costituito da casa museo,
centro studi e biblioteca pubblica.
Oltre alle due ipotesi esposte, talvolta se la casa originaria è andata perduta
vengono avviate ricostruzioni che, partendo dagli accessori originali rimasti,
quali penne, lampade, taccuini per appunti, riconducono ad una situazione molto
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Federica Arman, Le vite, le case e il progetto d’architettura. La valorizzazione museografica delle dimore di uomini celebri del Novecento.