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Capitolo 3. La valorizzazione delle case dei protagonisti dell’identità nazionale.
1.1. La vita, l’opera, gli oggetti: dal culto delle reliquie ai Festival.
“I racconti dell’origine ci parlano di un passato
che non può ripetersi, ma che può essere evocato
da narrazioni capaci di risalire indietro nel tempo
e di addentrarsi nella vita con un movimento a spirale.
Lo stesso oggetto-ricordo diventa cardine della storia
e, se un tempo era un prodotto della vita,
oggi è la vita che serve a spiegarlo.”
Susan Pearce, 1995
La celebrazione di uomini celebri, genialità letterarie e artistiche ha origini
antiche. Nel passato cimeli quali ciocche di capelli, calchi del volto o della mano,
maschere mortuarie, indumenti, oggetti personali, frammenti ossei, appartenuti
a principi, re, papi e santi venivano conservate e molto spesso venerate.
Il culto delle reliquie non è però prerogativa delle religioni, anche la ragione
filosofica e le passioni letterarie hanno in passato avuto le proprie reliquie.
Se a Bijapur nel Deccan si venera un pelo di Maometto, Gabriele d’Annunzio
si inginocchiò dinnanzi alla teca contenente i capelli di Lucrezia Borgia alla
Biblioteca Ambrosiana di Milano. Ciò che induce a riflettere è l’accanimento su
certi resti considerati simbolo di genialità.
Ancora oggi, infatti, si desidera conoscere il Dna di Galileo e periodicamente
si scopre il cranio di Mozart (sepolto in una fossa comune), numerose sono le
deduzioni su resti e frammenti di grandi del passato. A Mosca, dopo la morte di
Lenin, si fondò addirittura un vero e proprio centro per lo studio del cervello del
morti, l’Istituto Obuch.
Recentemente, infine, la scuola militare Prytanée ha richiesto il cranio del suo
più antico allievo, Cartesio, attualmente conservato al Museo dell’Uomo di Parigi.
Alla morte del filosofo, infatti, la testa venne trafugata e arriva a Parigi solo nel
1882 staccata dal corpo conservato nella chiesa di Sainte-Geneviève du Mont dal
1666 (poi trasportato a Saint-Geneviève du Mont nel 1819).
Se il culto delle reliquie appare oggi meno frequente che nel passato, si può
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Federica Arman, Le vite, le case e il progetto d’architettura. La valorizzazione museografica delle dimore di uomini celebri del Novecento.