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Capitolo 1. La dimora storica. Un patrimonio diffuso nel territorio.
Pur nell’analogia dei temi, i differenti approcci metodologici e i diversi obiettivi
ne differenziano sostanzialmente i caratteri. In un caso si perseguiva, attraverso
un processo di misurazione, il dimensionamento e la standardizzazione dei
bisogni, degli spazi, delle attrezzature, la distribuzione democratica delle
risorse. Nell’altro l’interesse per lo spazio interno dell’abitazione è sempre stato
caratterizzato dalla ricerca di criteri trasversali che, prescindendo da forme e
linguaggi già codificati, permettessero di ottenere luoghi capaci di esprimere
quel senso di focolare domestico teorizzato da Wright.
La dimora dell’uomo è un racconto costruito per frammenti delle vite che al
suo interno si intrecciano, è un riflesso a volte sbiadito, altre volte manifesto,
delle esigenze dell’uomo. E’ così intimamente legata ai suoi abitanti che assume
una dimensione superiore a quella metrica delle superfici e dei volumi, una
dimensione antropologica dell’esperienza sociale. La casa rappresenta in tal
senso quasi una “proiezione del proprio sé”, un’appendice, che crea un continuo
scambio sinergico tra interiorità e socialità.
Se ogni uomo istaura con la propria casa un rapporto speciale, in alcune persone
dalla sensibilità più spiccata prende forma compiuta e si traduce in capolavori
dell’architettura, in testi letterari, in quadri e poesie d’autore. Nella casa del
pittore Emilio Tadini a Milano, ad esempio, la dimensione residenziale e quella
artistica si fondono inestricabilmente, la casa sembra entrare dentro ai suoi quadri
e alla sua pittura, il suo mondo colorato e caotico, finiscono per caratterizzare
la dimora stessa. Il confine tra pittura bidimensionale e spazi di vita si fa vago:
la densità di oggetti e significati ritorna in ogni stanza, tutto viene caratterizzato
per grandi cicli, secondo una tecnica di sovrapposizione di piani temporali in
cui ricordo e realtà, tragico e comico, ricorrono in un gioco infinito di opposti.
La dimora di Olga Carolina Rama a Torino è un luogo fortemente evocativo,
invece, a tratti carnale, a tratti spirituale: una stratificazione geologica di ricordi,
ispirazioni, sentimenti, che ritornano fugaci nelle sue opere. La più celebre artista
italiana contemporanea nei suoi quadri raffigura i tanti oggetti raccolti nella sua
casa-atelier, una mansarda sempre oscurata, dalla quale non si vede mai il cielo,
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Federica Arman, Le vite, le case e il progetto d’architettura. La valorizzazione museografica delle dimore di uomini celebri del Novecento.