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Capitolo 1. La dimora storica. Un patrimonio diffuso nel territorio.
e alle ideologie legate al consumismo, al benessere economico e all’igiene. La
casa assorbe le rapide trasformazione della società e muta la sua dimensione:
dalle esperienze razionali e funzionali sfocia nelle ricerche estetiche e sempre
più tecnologiche della contemporaneità, spesso responsabile di ambienti
impersonali, nevrotici e frustranti. Il razionalismo degli anni ‘30 del XX secolo
sviluppa un sapere scientifico sulla casa fondato sull’assimilazione dell’abitare a
una funzione meccanica. Trionfo la casa-tipo corrispondente alla classificazione
della società per tipi economici. Ad essa corrispondeva la definizione di uno
standard abitativo: l’existenz minimum, il minimo di spazio necessario per abitare
dignitosamente.
A ciò si aggiunge l’orientamento verso una spazio abitativo inteso come “ambiente
del confort domestico” ove tubi, tubazioni, scarichi, impianti di condizionamento,
elettrodomestici, antenne, contatori e interruttori rimangono a vista e diventano
i nuovi protagonisti dello spazio abitativo.
La progressiva razionalizzazione e standardizzazione delle attrezzature
contribuisce a artificializzare la casa che diventa un perfetto “cubo bianco”.
Nel progetto “La camera linda” esposto nella mostra “Il progetto domestico”
in occasione della XVII Triennale di Milano, Clino Trini Castelli interpreta una
dimensione clinica e sterile. Nella casa si introduce una tecnologia sofisticata,
destinata prima solo a sale operatorie e “computer site”, libera da arredi e
oggetti personali.
La casa igienica, minimalista, tecnologica diventa a poco a poco gabbia, prigione,
ghetto.
Emblematica la descrizione dello scrittore Franz Kafka nella Metamorfosi ove
diventa centrale il tema della porta, del limite che divide l’insetto dalla famiglia,
la casa diventa “Spesso se ne stava lì intere e lunghe notti, senza dormire un
minuto e raschiando per delle ore il cuoio. Oppure, senza spaventarsi della fatica,
spingeva una seggiola verso la finestra, si arrampicava sul davanzale puntellandosi
sulla sedia e vi si affacciava poi, evidentemente per un vago ricordo del senso di
liberazione che provava una volta a spaziare fuori con lo sguardo”.
Federica Arman, Le vite, le case e il progetto d’architettura. La valorizzazione museografica delle dimore di uomini celebri del Novecento.
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