o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte VI 1021
meu fiel amigo. A verdade do que passou só eu e o senhor Carlos a sabemos,
mas esta para conhecer-se, diz Aristóteles 1092 , é necessário manifestar o
engano da falsidade. Porém quem em noite escura, solitário o lugar,
intempestivas as horas, no maior silêncio pode arguir a falsidade do que o
criado do defunto testemunha? É Petrónio Bentivolhe, seu pai, muito rico e
aparentado com o melhor de Bolonha, com que nele ficamos tendo um inimigo
mui poderoso e em seus parentes muitos contrários e todos mui validos;
desgraça grande, como disse Plutarco 1093 , quando os melhores de uma cidade
se tem por inimigos. Litigar com os desvalidos, disse Ovídio 1094 , não dá grande
cuidado, porque a queixa que vai da pobreza acompanhada talvez é pouco
ouvida, sendo o pobre, como alude Juvenal 1095 , pouco aceito e ainda mal
ouvido. Quando o ofendido fora pobre, que ou molestado do vagaroso do litígio
desistisse de prossegui-lo, ou viesse a dar perdão movido do interesse, como
disse Platão 1096 , que não se podia chamar homem rico o que muito possuía,
senão o que quando lhe importava sabia tudo despender. Porém, senhores,
neste infortúnio presente não se pode achar esta esperança, pois os pais do
morto Octávio, sobre serem muito ricos, são muito validos e muito aparentados.
Pois de partes tão aparentadas, com o criminoso das devassas que se
tiram, tão eclipsada da verdade a luz e tão aparente do engano o fingimento,
que se pode esperar em Bolonha? É a queixa de um poderoso sempre ouvida,
o clamor aceito e o requerimento respeitado, e mais na morte de um filho único,
morgado e de seus pais com extremos amado. Bolonha para mim hoje deu fim,
que não é pequena ventura o poder isentar-me de ser preso. Irei para Cesena,
minha pátria, aonde sou mais valido e meu cunhado mais poderoso do que o
pai de Octávio o é em Bolonha. Agora importa, senhor Frederico Manfredo,
tratar-se da segurança do senhor Carlos e de vossa mercê. Dele, digo, porque
pela justiça está preso, e de vossa mercê porque, como fiel carcereiro e a
quem se entregou em guarda, há-de dar conta dele à justiça, tanto que lhe for
Plut., De ódio & invid.
Ovid., 3. De am.
Juv., Sat. 3.
Plat., De Pol.