o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte II 329
aos atenienses eram tão cruéis que diziam delas se escreveram com sangue e
por isso se esqueceram; veio Sólon e abrandou-as e por isso se observaram. A
crueldade disse Euripides que foi destruição dos reinos e ruína dos povos.
Indigna de muitos generosos chamou o Séneca à crueldade. Lúcio Sila e Caio
Mário por cruéis foram de todos aborrecidos. Pisístrato, sendo tirano de
Atenas, pela muita clemência se fez amado. Se para com Juliano vos
mostrardes implacável, não deixareis de ficar de muitos aborrecido; se vos
mostrardes piedoso, de todos sereis louvado. Porque a demasiada crueza
nunca se isentou de censura e a piedade sempre conseguiu o louvor.
O meio para abrandar a inteireza do vice-rei é que vós, senhor, perdoeis
a Juliano este amoroso delito e que a senhora Lucinda lhe dê a mão de
esposa, com que ficará sua fama nas línguas de todos sem escrúpulo da
menor sombra de indecência, vossa clemência acreditada, Juliano venturoso e
toda Nápoles satisfeita.
Aqui me levantei eu impaciente e disse:
- Que a autoridade que em vossa paternidade todos veneramos
intercedesse por Juliano para o perdão da vida, empenho digno era da
profissão de seu estado e letras; mas querer que este atrevido não só fique
com vida, mas juntamente com minha irmã casado, parece excesso da piedade
não só ficar sem castigo, mas ainda com prémio de seu desaforo; e que
alcance por descomedido, o que não pôde conseguir por modesto. O crédito de
Lucinda um convento abona, que quem lhe não soube guardar respeitos
quando amante, menos lhos guardará quando casada. Além do que, quando
Juliano fique com a vida, nunca poderá livrar de um desterro dilatado e não
convém que minha irmã, sendo a ofendida, se desterre com ele como culpada
ou fiquem como em divórcio de uma vagarosa ausência. Diferença, como diz
Cícero 328 , há-de haver entre prémios e castigos; porque nem há inocência se
há-de dar castigo, nem é justo que à culpa se dê prémio.
- Falais, senhor (respondeu o confessor do grão-duque), com mais
paixão que experiência do mundo. Porque se me concedeis o fim, que é a vida
de Juliano, obrigado ficais a conceder-me os meios; pois, conforme ao Direito,
são os meios tão subornados aos fins que participam da própria natureza; e
Cicer., 1. De natura deorum.