o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

286 Padre Mateus Ribeiro
militares conflitos; desassombrai vossa pátria de temores e a vossos pais de
receios; retirai-vos a Roma, aonde os tendes, não queirais fazer desperdícios
da ventura que vos tem favorecido, que intentar competir com quem mais pode
é mais arrojo da paixão que acerto da prudência. O emperador pode muito e
seus ministros, nas mesmas covas dos montes não estais seguro ainda oculto,
quanto mais manifesto; não sejais como as estrelas que são inflexíveis e
extremosas, porque as fixas jamais se movem e as errantes nunca param;
sede como o sol que soube parar-se a Josué e soube retirar-se a Ezequias.
Um bom retiro e a tempo é indício da glória militar, que não consiste sempre
em acometer, mas juntamente, quando importa, em saber-se retirar. Isto é o
que vos pode advertir minha ignorância enquanto a restaurardes vosso crédito
e assegurardes vossa vida, que os riscos de vossa alma vós melhor os
conheceis do que os posso recitar nem com palavras advertir.
Com atenção grande ouviu Frederico meu conselho e conheceu que lhe
falava desenganado, desejoso de seu bem e sossego, e me respondeu assim:
- Tem-me tanto persuadido, discreto passageiro, vossas palavras e o
que delas infiro, desejardes meu descanso e porto seguro nas flutuantes
tormentas que me combatem, que me não deterei em retirar-me desta
inquietação em que vivo mais que enquanto descobrir o modo com que me
possa despedir destes soldados que me acompanham, pois não parece razão,
assistindo-me eles em tantas ocasiões arriscadas, eu os deixe no tempo mais
perigoso à morte oferecidos. É o agradecimento dívida dos benefícios que, diz
S. Agostinho 305 , deve igualá-los quando não possa excedê-los. Lembra-me que
fugindo o romano Largoso da morte a que estava condenado e proscrito por
Octaviano e seus colegas, encontrando-o uns soldados que iam no alcance de
outros bandidos para ganharem o prémio que era prometido a quem o
degolasse e, sendo deles achado sem o buscarem, movidos de piedade o
deixaram, e a pouco espaço que se tinha apartado deles lhe saíram outros a
prendê-lo, e vendo ele não lhe ser já possível evitar a morte, se voltou fugindo
aos primeiros, que de compadecidos o tinham deixado, para que eles preso o
levassem e ganhassem o prémio prometido, pois com outra cousa pagar-lhes
não podia o desejo piedoso que tiveram de livrá-lo, como refere Apiano
S. August., Soliloq. cap. 8.