o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

64 A novela portuguesa no século XVII:
"processo de alegorização temática, que provém da procura de um sentido
espiritual para as narrativas centradas no sentimento amoroso." 113 Acrescenta
ainda que, "Sem episódios alegóricos, o Alívio de tristes e consolação de
queixosos alia de forma segura o entretenimento à validade moral e
exemplar." 114
Apresentadas as diferentes classificações propostas por estes autores
para a novela inaugural de Mateus Ribeiro, parece-nos que a designação mais
apropriada para Alívio de tristes será a de "novela exemplar", proposta na
História Crítica da Literatura Portuguesa, Vol. Ill - Maneirismo e Barroco, com
base num "critério de natureza funcional: estas obras reivindicam uma função
exemplar, pretendem funcionar como orientadoras de comportamentos a seguir
ou a evitar." 115
A eficácia dos ensinamentos aventados por Mateus Ribeiro no Alívio de
tristes e consolação de queixosos resulta em grande medida da conjugação do
binómio horaciano prodesse ac delectare. Ao investir na honesta recreação
proveniente da variedade das histórias narradas e do engenhoso estilo em que
são escritas, o autor pretende tornar a lição que desta novela se pode extrair
ainda mais proveitosa: "a consolação para ser bem recebida, há-de incluir
suavidade que divirta e não severidade ou aspereza que magoe." 116 Note-se
113 Sara Manuela Ribeiro Martins AUGUSTO, A Alegoria na Ficção Romanesca: Do Maneirismo
ao Barroco, Viseu, Faculdade de Letras da Universidade Católica Portuguesa, 2004, p.418
(Dissertação de Doutoramento policopiada).
u * Ibidem, p.433.
115 História Crítica da Literatura Portuguesa, dir. Carlos Reis, Lisboa, Ed. Verbo, 2001, Vol. Ill -
Maneirismo e Barroco, p.345.
116 Mateus RIBEIRO, "Prólogo ao leitor", Alivio de tristes e consolação de queixosos, Lisboa, na
Oficina de João da Costa, 1672.
Esta insistência no deleite como forma de atingir a utilitas está, de resto, expressa em vários
prólogos do autor: "Plínio diz que os livros para serem agradáveis aos Leitores hão-de ser de
assunto em que o áspero se una com o compassivo, o rigoroso com o benévolo e o infelice
com o venturoso." ("Prólogo", Roda da Fortuna e Vida de Alexandre e Jacinta, II Parte, Lisboa,
na Oficina de Filipe de Sousa Vilela, 1724); "Infelice e desabrida, diz Cícero, é a lição dos livros
quando de recreio carece' ("Prólogo ao leitor", Retiro de Cuidados e Vida de Carlos e Rosaura,
III Parte, Lisboa, na Oficina de Manuel Lopes Ferreira, 1697); "em sua lição acharás o útil e o