o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

O caso Mateus Ribeiro 53
Decorrendo a acção narrativa sobretudo em terras de Itália, com uma
incursão por terras de Espanha, na narrativa do Peregrino Dionísio, e noutras
histórias por terras muçulmanas, a eleição das cidades nomeadas parece ser
arbitrária em muitas das narrativas, pois as suas descrições não variam muito,
insistindo habitualmente na sua origem remota, na presença de um rio
concreto, nas suas torres ou castelos e nos seus habitantes mais ilustres. A
escolha de Itália para palco das principais narrativas compreende-se por ser
um país tradicionalmente frequentado nestes textos de ficção em prosa, tal
como as incursões pela Flandres para narrar as guerras nela verificadas, ou
ainda a procura de um certo exotismo na localização de sequências narrativas
em Constantinopla ou a referência à Trácia ou à Hungria, tão ao gosto do
imaginário dos leitores.
Deixamos propositadamente para o fim a referência aos espaços
sagrados que, retirados do espaço citadino, assumem uma importância
fundamental na concretização de um ideal de vida que se pretende incutir nos
leitores, alicerçado no desengano e na união com Deus. Com efeito, o encontro
entre o Ermitão e o Peregrino Dionísio dá-se num local próximo da ermida em
que Felisberto se retirara das lisonjas do mundo:
"ermida dedicada à Virgem Santíssima, morada e lugar próprio para sujeitos
desenganados das vaidades do mundo, onde o penitente Ermitão hospedou ao
desenganado Peregrino, além do pobre agasalho e sustento limitado que lhe deu com
uma grande vontade, mostrando quanto esta, sendo boa e perfeita, excede a todas as
iguarias e dádivas. E aí ficou de assento, abraçando a vida eremítica e solitária,
servindo-lhe esta com aspereza de desengano à passada licenciosa com o
distraimento, sem que o desvelassem ambições, nem o ofendessem cuidados." 9 ^
Mateus RIBEIRO, Alivio de tristes e consolação de queixosos, Parte I., "Abreviação", p.106.
Mais tarde insiste-se na acertada escolha daqueles que decidem viver isolados do mundo,
entregando-se à contemplação divina: "Era dedicada à Virgem Santíssima Mãe de Deus, cuja
devota imagem no altar estava e a ermida adornada de muitas flores que a abundância dos
prados vezinhos e a devoção curiosa do Ermitão lhe ofereciam. Era o sítio solitário e próprio
para uma vida contemplativa; que a solidão é de quem se fiam os cuidados da alma e a
conversação que mais contenta a quem bem a conhece. Era o lugar próprio para sujeitos
desenganados das afeições e do pouco fundamento que nas esperanças da terra deve fazer-
se, pouco preço e cabedal em que as promessas do mundo e suas lisonjas devem estimar-se."
Partell, p.217.