o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

386 Padre Mateus Ribeiro
haverem satisfeito a sede que os tinha molestado, escusando-se do sol, não
com a sombra das árvores que no sítio não havia, mas com a que lhes causava
a dos incultos penedos que a fonte em roda cercavam, o Ermitão lhe disse
assim:
- O excesso do calor que o sol a estas horas mostra e o cansaço do
caminho que hoje sentido temos, nos obriga a descansar ao abrigo desta fonte,
que se bem é tão limitada na corrente, como desamparada no sítio, contudo a
faz parecer-nos caudalosa o desejo que trazíamos de vê-la e as desconfianças
de encontrá-la. E se vosso caminho, senhor, for o mesmo que seguimos, e não
tendes precisa causa que vos obrigue a maior pressa, estimarei vamos em
companhia, como abrandar o sol o mais intenso dos raios que agora nos
molestam.
- É, senhores (respondeu o forasteiro), meu caminho tão incerto como
de quem vai seguindo os passos da fortuna, e sendo esta tão vária, que
consiste seu ser na própria mudança, que passos pode dar seguros quem se
guia por farol tão inconstante? Dela disse Marco Túlio 379 que era necedade
louvá-la e vituperá-la soberba, porque quando se agradece então falta e
quando se culpa então favorece. E como minha vida é um espelho em que se
retrata ao vivo sua pouca firmeza, nem sei para onde caminho derrotado, nem
saberei afirmar que fim poderão ter os períodos que acompanhado de minhas
tristezas sigo.
- O primeiro móvel de nossas acções (disse o Ermitão) ensina
Aristóteles 380 que é o fim a que se dirigem; e o Séneca diz que não há caminho
sem termo, em que parece assim como todos os rios tem no mar seu termo e
seu sepulcro, assim parece cousa difícil que ignorando vós, senhor, o fim,
prossigais no seguimento dos meios. E se a causa permite manifestardes o
motivo de vosso sentimento, porventura que quando não consigais remédio,
talvez que recebais alívio.
- Esse (respondeu o passageiro) tenho por impossível, e para que
conheçais, senhores, que com justa causa dificulto o alívio, afirmando ser
impossível a meus pesares o remédio, satisfarei aos desejos que mostrais de
Cicer., 1. De invent.
Arist., Phisic. 2. in Epist.