o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

340 Padre Mateus Ribeiro
pobres que de esmolas do povo se lhes celebraram as exéquias, competindo a
fama e a pobreza qual neles era maior. Riquíssimo nasceu por património o
insigne filósofo Anaxágoras e só para se aplicar à Filosofia e às ciências se
despojou de tudo e se fez pobre.
Pois se nem a humildade do nascimento, nem a pobreza grande
impediram a tantos e tão insignes varões, nem as ciências, nem os aplausos
da fama, nem as dignidades maiores antes da maneira que a palma quanto
mais peso lhe põe em cima, tanto mais direita sobe, sem jamais declinar do
caminho que leva a querer investigar os raios do sol que em suas folhas
retrata, e por essa razão é insígnia triunfal dos vencedores; como vós quereis,
com os títulos da humildade com que nascestes e da pobreza com que viveis,
desculpar um desacerto tão grande, como depois de tantos anos de estudos e
desvelos voltar ao rústico de tal vida de que fugistes menino, para a tornar a
exercitar quando sois homem? Mudanças para não serem culpáveis hão-de ser
do bom para o melhor, do pouco para o muito, do menos para o mais; mas
nesta vossa, tudo pelo contrário. Quereis malograr os cuidados, fazer
desperdício dos desvelos, fechar as portas à ventura, cortar a ponte às
esperanças e quando as asas começavam a nascer-vos, tirar-lhes as penas
para que nunca saibam remontar-se? Queixais-vos de ser invejado? Esse ha­
de ser o primeiro favor que devais a vosso merecimento. Um dos conselhos
que dava Pitaco, um dos sete sábios de Grécia era que todos fizessem muito
por serem invejados; porque era o tributo que costuma pagar o mundo aos
beneméritos. Quem carece de invejado, carece da Victoria de ser a outros
preferido. Porque, como disse Plínio 339 , sempre a inveja é dos inferiores no
motivo da inveja, que até o grande Alexandre invejou a Aquiles a eloquente
suavidade da lira poética de Homero para cantar suas proezas, como refere
Quinto Cúrcio 340 . Invejas há que não ofendem ao invejado, porque são só
castigo invejoso, como lhe chama Ovídio 341 ; e assim pouco tendes que queixar-
vos de quem a si próprio se ofende. Dizeis que vos abatem com o escuro do
carvão? Bem o podeis vós dourar com o ouro da sabedoria, que como ela de si
Quint. Curt., Lib. 2.
Ovid., Metamor. 2.