o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte II 223
seguiu as armas, refúgio de que se valem os pobres bem nascidos, e
ultimamente ao vice-rei de Nápoles, que por parente e destemido soldado o fez
capitão de uma das galés que o reino tem de sua guarda e serviço de seu
monarca, que então era o invencível emperador Carlos Quinto. Era este Juliano
o que maiores instâncias fez para alcançar a minha irmã por esposa, valendo-
se do próprio vice-rei para que a meu pai falasse, acreditando a Juliano por seu
parente, cousa que aos grandes custa pouco e talvez aproveita muito; porém
meu pai conhecendo de Lucinda que todos os casamento despedia pela firme
tenção que tinha de ser religiosa; e porque com esta desculpa a tinha negado a
outras pertensões de pessoas bem ilustres e naturais que por esposa lha
pediram, aos quais ficava agravando, devendo juntamente ressentir-se quando
com o espanhol a casasse, que preferências mal se sofrem no que muito se
deseja, se desculpou com o vice-rei, dando-lhe por escusa o firme intento que
Lucinda tinha em dedicar-se ao Esposo das almas. Satisfeito ficou o vice-rei da
desculpa, que como conhecia a melhora da eleição e o avantejado do acerto,
louvando o juízo ser igual à fama da fermosura que Nápoles aplaudia.
Cap. II.
Em que prossegue o Ermitão sua história
Violento remédio é um desengano para curar a um hidrópico de
esperanças, e mais quando estas são causadas do amor: passar de um
extremo a outro sempre foi perigoso. Não há causa que mais atormente, que é
uma esperança perdida, disse Quintiliano 291 , porque à desesperação se segue
a temeridade. Beber de um trago amargura de um desengano na enfermidade
de um desejo é veneno de sofrimento que, se não tira ávida, deixa delírios na
razão. Bem se viu este efeito em Juliano que, desenganado de conseguir o
casamento de Lucinda, intentou a temeridade maior que pudera emprender a
ousadia em ânimo desesperado, querendo vencer com violência o que não
alcançou o valimento do poder, o desvelo do amor e o eloquente da cortesia.
Quintil., Declam. 12.