o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

746 Padre Mateus Ribeiro
Pois se em nada do mundo se pode achar firmeza, nem nas dignidades
segurança, nem na sabedoria privilégio, nem na fermosura isenção, nem na
riqueza preminência, nem na valentia asilo contra as mudanças do mundo, a
roda da fortuna que não pára o lúbrico movimento que não cessa; parece-me a
mim, senhor, que pouco tempo há mister para se conhecer o desengano de
seus bens e para se manifestar o infausto de seus males.
Cap. II.
Em que o passageiro dá princípio à narração de sua vida
Atento ouviu o passageiro as razões de Felisberto, e pareceu-lhe não só
homem de vida penitente e retirada do mundo, como seu hábito mostrava, mas
juntamente pessoa douta e versada na lição dos livros e histórias do mundo. E
se, como disse Cícero 632 , a sabedoria pudera com os olhos corporais ver se
sem dúvida de todos fora amada e de ninguém aborrecida, descobriu logo o
passageiro na prática do Ermitão umas palavras tão ajustadas com a vida e
uma vida tão germinada com a prática que se resolveu em manifestar-lhe os
dissabores de sua pena, para ver se quando nela não descobrisse remédio, ao
menos pudesse encontrar consolação.
Lembrou-se daquele dito de Aristóteles 633 , que a erudição e a sabedoria
para as prosperidades era troféu e para as adversidades era consolação e
refúgio. E suposto que o vivo de sua dor e o incessável de sua mágoa queria
que no silêncio ficasse sepultado seu tormento sem epitáfio que a conhecer o
desse, julgou parecer cousa dura fazer tanto a vontade à pena que não só a
sofresse, mas que de todo a encobrisse. Terminar a vida de sentido será vitória
da dor; porém deixar de publicar a causa é morrer de sofrido sem procurar nem
título na vida, nem fama na morte, como quem na região mais remota de seu
nascimento em solitário deserto fica sem ser conhecido sepultado, perdendo-se
a memória de quem foi. E como a fama e a perpetuidade do nome é, como diz
Cie, 3. De Fin.
Arist., apud Diog., Lib. 4.