o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

752 Padre Mateus Ribeiro
sua pretensão, queixando-se do inexpugnável da vontade de Florisela,
resistência tão repetida, recato tão importuno, que furtava todas as ocasiões
em que podia ser dele vista, para fechar as portas a suas esperanças, se
julgava pelo mais desditoso e se queixava pelo mais mal premiado.
- Que tribute eu (dizia ele) finezas à ingratidão, desvelos ao rigor,
cuidados ao desprezo, obséquios ao insensível, serviços a um diamante,
queixas a um bronze e finalmente amantes incêndios à mesma neve? Como se
uniu tanta dureza à maior fermosura? Quem vinculou tal rigor a tal beleza?
Como no rosto lhe matizou a delícia e no peito a inclemência? Na vista o
amável e na ingratidão o aborrecível? Se a esquivança é política razão para ser
mais amada, a que maiores extremos pode chegar meu querer, quando de
extremos não se passa? Se repara nas antiguas discórdias de nossos bandos,
as parcialidades são passadas e meu amor é de presente, e sempre move
mais o objecto presente que o passado. Nem ela foi ofendida, nem eu o
ofensor, e se se pusera em balança o ser ela amada e seus passados
ofendidos, sem dúvida pesaria mais meu amor presente que seu agravo
passado; porque o amar nasce da vontade e o ofender da ira, e tem maior
nobreza qualquer acto da vontade para obrigar do que todas as hostilidades da
ira para com vingativos arrojos ofenderem.
Assi dizem se queixava Feliciano a alguns amigos a quem tinha
comunicado seus cuidados, e um deles, que se chama Antíoco, pessoa nobre
e discreta, lhe respondeu desta sorte:
Cap. III.
Da prática que teve Antíoco com Feliciano e do que dela resultou
- Suposto, amigo Feliciano, que foi dito do lírico poeta Simónides, como
refere Plutarco 648 , que muitas vezes lhe pesou de haver falado, porém nunca
se arrependeu de haver calado, e ainda que Aristóteles 649 diga que a necedade
sempre se adianta em responder, não considerando que com uma só resposta
Plut., De tuend. vai.
Arist., Lib. n. 2.