o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

130 Padre Mateus Ribeiro
por se haver persuadido ser ele quem aconselhara a rainha o não consentisse
coroar como pretendia.
Ressentiu-se a rainha grandemente do desaforo, julgando-o executado
só a fim de molestá-la, perdendo-lhe o respeito à sua grandeza devido, tirando-
se a vida em sua presença violentamente a um seu privado, sem se tratar da
sua morte para efeito do castigo. Ajuntou-se a este sentimento a dor rigorosa
dos ciúmes que teve de que el-rei seu esposo tratava secretos amores com
uma dama de quem se mostrava amante; e foram bastantes estas causas para
que ela em quarto do paço separada vivesse, não querendo admitir comércio
algum de familiaridade sua, como quem tão justamente se sentia agravada de
pessoa a quem ela levantara à coroa do seu reino.
Ingrato com extremos se mostrou Teseu com a fermosa Ariadne, filha de
Minos, rei de Creta, pois sendo ela a ocasião de sua vida, evitando por seu
meio a morte e deixando por seu respeito as delícias do reino e casa de seu
pai, seguindo-o em suas peregrinações, ele a deixou na ilha de Nasso, exposta
aos maiores perigos, em prémio e galardão das finezas que obrou por ele. Não
menos se mostrou desconhecido Jasão, capitão dos argonautas, com Medeia,
sua esposa, filha d'el-rei de Colcos, que por ela tinha executado os maiores
extremos, deixando-a ao depois pelos novos amores de Creusa, filha de
Creonte, rei de Corinto. Porém assim um como o outro pagaram a pena de sua
ingratidão: Teseu sendo morto e despenhado de um precipício por Licomedes,
rei de Ciro, a quem ele tinha ido pedir socorro contra os atenienses, e Jasão
chegando com suas próprias mãos a privar-se da vida, com desgosto e
sentimento. Notável vício é o da ingratidão, e tão detestável que com haver
nações bárbaras no mundo que se prezavam de vícios e se jactavam deles,
não houve jamais, nem há quem de ingrato se jacte, nem desconhecido se
confesse. Quintiliano 169 lhe chamou o maior de todos os vícios; Erasmo 170 , o
mais rigoroso dos agravos; homicídio dos benefícios a descreveu S.
Ambrósio 171 ; e é vício sem escusa e delito sem desculpa de sua malícia.
Quintil., Declam. 9.