o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte II 361
possível que ignorais que por isto comparou Santo Ambrósio a vida humana
à rosa, porque cercada sempre de espinhos, dos próprios mimos do sol com
que desvelado a cria, com seus mesmos resplandores descuidado a ofende,
sendo seus raios carícias para que nasça e verdugos para que morra? Da vida
humana disse Plutarco 357 que era tão variável nos acidentes que dificilmente se
podia conhecer quando estava venturosa ou quando infelice; pensamento que
seguiu Demóstenes, dizendo que na mudança perpétua da mortal vida em
breve espaço de tempo pede o vencido misericórdia ao vencedor e chega a
pedir o vencedor piedade ao que foi dele vencido. Pois sendo esta a condição
da vida a variedade do mundo, de que vos admirais afligido ou de que vos
queixais impaciente? De verdes mudadas vossas bonanças em tormentas? Se
o mundo é mar, como lhe chama São Agostinho, que raras vezes se mostra
sereno, porque continuamente anda tempestuoso e inquieto; e assim mais nos
pudéramos admirar de suas bonanças que de seus perigos. Pois, como diz
Cícero, o costume de padecer desterra a novidade de sentir.
Queixais-vos da fermosura de vossa esposa? Injusta queixa é que
sintais alcançar o que tantos não puderam merecer. O que todos avaliam por
ventura, sem razão quereis vós condenar por desgraça. E mostrando-se com
ela tão liberal a natureza, queríeis que fosse pródiga a fortuna? Que ofensa fez
a algum o ser fermosa? Que culpa tem a candeia em luzir para se abrasar a
mariposa por se lhe avizinhar? Que delito comete a luz em resplandecer de
longe para querer a borboleta conversá-la de perto? Não está o dano na luz
quando resplandece, está o perigo nas asas de quem precipitado se atreve. De
outra sorte só no mundo seriam estimadas as feias e aborrecidas as fermosas.
O que é erro; porque a fermosura per si não deixa, como diz Platão 358 , de ser
objecto grande do amor, e tirar-lhe o ser amável ou seria mudar-lhe a natureza,
ou privá-la do objecto. O que se não concede dizíeis que com trabalhos se
alcança e com perigos se possui. E que cousa houve jamais digna de
estimação que sem moléstia se adquirisse e sem temores se lograsse? As
pedras preciosas, as pérolas de valor mais ricas, as jóias mais subidas no
Ambr., in Hexam. lib. 3. c. 11.
Plutarc, De tranquilit. anim.
Plato, De pulchri.