o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte I 137
governador de Lídia, teve Xenofonte, que foi o primeiro que escreveu crónicas
e histórias, o qual não somente foi em extremo de Ciro estimado, mas
juntamente muito favorecido de Agesilau, rei de Esparta, com quem teve
particular privança, e com razão, porque foi de tanta erudição e eloquência que
lhe chamaram por admiração a musa ática, dizendo que se as próprias musas
falaram, somente com a voz de Xenofonte o fizeram. Não menor foi a
estimação em que o filósofo Aristipo foi tido de Dionísio II, tirano de Sicília, que
com ser perverso não deixava de estimar e reverenciar nele o muito que
merecia sua sabedoria e erudição. Eram antigamente buscados com
admiração, ouvidos como oráculos, respeitados como se divinos fossem. De
Anacarsis se escreve que da Sicília veio à Grécia somente a contemplar as
maravilhas que de seus sábios publicava a fama; e se mais breve jornada, qual
era a de Mégara a Atenas, que continha poucas milhas, com grandes riscos até
da própria vida vinha Euclides em traje de mulher, de noite, de Mégara a
Atenas, por não ser conhecido, a ouvir doutrina de Sócrates com notável perigo
de ser morto; porque como estas duas cidades estavam em contínuas e
obstinadas guerras uma com outra, tinham feito os atenienses uma lei que
qualquer cidadão de Mégara que em Atenas se achasse fosse sem remissão
logo morto; e por todos estes temores e perigos rompia Euclides, a troco de
ouvir a Sócrates. Que direi de Platão, a quem sua grande sabedoria deu título
de divino, que a flor de seus anos gastou em peregrinar muitas partes do
mundo, pois depois de ouvir a Sócrates em Atenas e a Euclides em Mégara,
navegou a Cirene a fim de ouvir ao matemático Teodoro, tornando daí a Itália a
ouvir Pitágoras na cidade de Crotona, em Calábria, aonde tinha situada a
escola de sua Filosofia; de Itália peregrinou ao Egipto para e aprender as
ocultas ciências e secretos dogmas de seus sacerdotes; e do Egipto intentou
passar à índia a tratar com os brâmanes gimno-sofistas e magos que em tão
dilatados reinos floreciam, e por estar a este tempo em guerra toda Ásia não
pôde conseguir o intento?
E sendo assim, que somente para ouvir sábios e tratar com eles, a troco
de conversar com doutos se faziam ainda os mesmos sábios peregrinos, vejo
que no tempo de hoje pela maior parte são no mundo pouco buscados e
menos premiados, ou porque não usam da adulação lisonjeira, ou porque o
respeito e a valia se lhes adianta. Em qual dos estados do mundo, assim das