o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

1022 Padre Mateus Ribeiro
pedido, para o meterem na torre bem guardado. São os que se encarregam de
guardar a outros, diz Cícero 1097 , tão exactamente observantes no oneroso a
que se obrigaram que com razão se pode deles dizer que guardam sua própria
vida no incessável cuidado de haver de guardar as alheias. Assim disse
Plutarco 1098 que devem ser os a quem a guarda de algum preso se entrega
observantíssimos no desvelo para o entregarem seguro. Está vossa mercê
obrigado a entregar à prisão ao senhor Carlos, seu filho morgado, pondo sua
vida em manifesto perigo, sendo a acusação criminal e capital, com partes tão
poderosas e de tanto valimento, estando a defesa tão escura e improvável pela
falta de quem a verdade declarar possa.
Deixando de o entregar conforme as obrigações e termos exactíssimos
que assinou, tanto que a justiça pedir a entrega dele, será ser vossa mercê
preso em apertada prisão, pondo-lhe guardas à sua custa com estipêndios
diários, cada dia acrescentados, e a prisão mais estreita; porque o cardeal
legado de Bolonha, ainda que como parente o deseje, não pode favorecer a
causa em modo algum. A primeira razão, por se prezar de tão observador da
justiça, em que consiste o respeito de sua autoridade, como diz
Demóstenes 1099 , e talvez obrará contra o que deseja, porque com os clamores
de partes poderosas e ofendidas não pode quem governa obrar menos que
executar o rigor da justiça.
Bem se viu esta verdade em Roma, quando o cônsul Marco Júnio,
sendo juiz das criminosas acusações que os macedónios vieram capitular
contra seu filho Júnio Silano das ofensas e agravos que dele tinham recebido,
o mandou prender em tão áspera prisão, procedendo contra ele com tão
severo rigor que o filho desesperado se matou a si mesmo na prisão em que
estava por não experimentar a sentença executiva de seu rigoroso pai. Vai
grande distância do amor à justiça. Faz divórcio o parentesco com a rectidão e
o favor com a obrigação de quem governa; porque, como disse Plínio 1100 , a
justiça há-de mostrar-se igual aos naturais, assim aos de fora como aos
Plut., Prob. Dec. 1.
Dem., Com. Mid.
Plin. Jun., Lib. 1.