o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

132 Padre Mateus Ribeiro
Grande vício é o da inveja: princípio das discórdias lhe chamou
Demócrito 172 ; enfermidade causada de bens alheios, Cícero 173 ; ocasionado de
opulências estranhas, Salústio 174 ; tormento das virtudes a descreveu Quinto
Cúrsio 175 ; castigo de si mesma a intitulou Ovídio 176 ; raiz dos homicídios lhe
chamou S. João Crisóstomo 177 ; porque, na verdade, de um ânimo invejoso bem
se pode presumir toda a crueldade e tirania. Exemplo seja o famoso poeta
trágico Euripides ateniense, cujos poemas em seu tempo foram tão aplaudidos
e celebrados que puseram em dúvida os de Sófocles, a quem Cícero dá título
de divino, pela admirável erudição de suas obras, não se sabendo determinar a
república de Atenas a qual destes poemas laureasse. Este Euripides, vindo
uma noite recolhendo-se do paço d'el-rei Arquelau, com quem em Macedónia
privava e com quem tinha ceado à própria mesa, favor que lhe granjeou a fama
de seus versos, foi morto cruelmente por ordem de um privado d'el-rei que,
invejoso dos louvores que à sua vista lhe fazia, quis satisfazer com a morte do
descuidado Euripides os temores que tinha de recear se diminuísse sua
privança, que de ordinário não descansa a inveja em poderosos menos que
com fins tão lamentáveis. Assim estes conjurados contra a vida de Henrique
trataram de o abrasarem no mesmo leito em que estava com quantidade de
pólvora, que em outro andar inferior do paço que à camera de Henrique
correspondia, ocultamente puseram; porém descobrindo-se o cruel intento,
quasi ao mesmo tempo em que havia de executar-se, sentindo el-rei já o rumor
da gente armada da conjuração, se levantou da cama assim despido como
estava e em companhia de um pajem seu confidente procurou esconder-se a
este repentino furor em um lugar do paço escuro e pouco sabido. Oculto nele
esteve por muito espaço de tempo, e parecendo-lhe que já os da conjuração
seriam idos, visto que o não achavam, mandou o pajem a ver se estava segura
a saída, mas sendo visto deles (que todavia estavam em guarda e sentinela
para que não lhe escapasse, tendo cercado tudo em roda) foi logo o pajem
172 Apud Stob.
173 Cicer., Conjur. Catil.
174 Salust.
175 Quint. Curt.
176 Ovid., Lib. 8. 2. Metam.
177 Chrisost., Homil. 14. sup. Genes.