o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

244 Padre Mateus Ribeiro
fora de sua esfera não pode a bonança em alheio domicílio; assim como
violentadas as lágrimas em vale de tristezas nada tem de seguras e muito de
inquietas.
Deixemos Anastácia na suspensão que digo, entre os horizontes de
triste e de alegre, se podem viver juntos dous contrários em distância tão
breve, e tratarei do que nós passámos na prisão do castelo de que era
governador um Filipe Ortis de Avendanho, nobre espanhol e experimentado
soldado, que casado em Nápoles com uma senhora bem dotada tinha dela
uma filha que se chamava Eugenia, que a ser na idade antiga pudera ser
celebrada por admiração de fermosura mais que as Helenas e Cleópatras que
deram motivo aos aplausos com que historiadores e poetas fizeram assunto
dos encarecimentos, se bastantes encarecimentos pudera haver para tal
assunto. Competia Eugenia consigo mesma, porque só ela era poderosa para
emparelhar consigo, e pudera, animado Narciso, desvanecer-se por única se
no espelho por prodígio se retratara; mas nem o fino do cristal era capaz de
debuxá-la sem ficar abatido, nem flor alguma era idónea para transformá-la em
si sem ofendê-la. Parece se esmerou a natureza em fazê-la um extremo de
beleza para ser querida e a fortuna um extremo de amante para ser malograda;
competiam extremos com extremos e como estes são mimos da natureza e
sempre são desfavorecidos da ventura. Abater o soberano é ocasionar o
desprezo, inclinar a altiveza, é perder os privilégios de singular; que o que
granjeia respeitos por esquisito vem a perder toda a estimação por vulgar.
Quem nasce só para ser amada não ame, que em tanto conservará os
aplausos de querida enquanto não humilhar a bizarria de retirada. Presume um
coração rendido que é invencível o valor de quem a vence e venera com
respeitos de querer-lhe mais a quem sempre presume de pagar-lhe menos. É
razão de estado da fermosura o ser ingrata, que se a ingratidão em outros é
vício, na beleza é conservação.
As obras que se fazem forçadas do interesse próprio não podem fazer
obrigação, nem tem valor de dívidas para esperarem satisfação, e como nos
desvelos de amar ao portentoso da fermosura obra o amante (se bem livre na
vontade) como violentado do desejo ou subornado da pertensão, não merece
título de ingrata quem nem lhe pede os serviços, nem lhe admite os cuidados.
Que a ame, a fermosura o pede, que a sirva, seu desejo o obriga, que a