o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

798 Padre Mateus Ribeiro
alegria, fazendo obséquios meu desejo às sombras de teu gosto, não sabendo
definir o ampliado de minha sorte por considerar sem igual minha ventura,
parecendo-me que a todos podia causar inveja o bonançoso de minha vida e
serem feudatários de meu contentamento os mais alegres. Mas, ai dor, que
hoje me considero em tal estado na baixa que tem dado minhas bonanças, nos
eclipses que padecem os antigos aplausos de minha estimação, que desejara
que nunca o sol nascera e que sempre fora noite caliginosa para mi, para que
não vira o mundo meus pesares, nem os homens neste estado me pudessem
ver a mi!
Desta sorte se ia queixando o lastimado Roberto, e sem dúvida
acompanhavam seus olhos suas penosas queixas, que suposto que o escuro
da noite não concedia à vista licença para descobrir quanto deseja, supriam os
ouvidos o que nos olhos faltava. Entemeceu-nos o magoado de sua ânsia, e
eu, como a ele caminhava mais vizinho, assi para aliviar-lhe a pena como por
acudir por Lívia, a quem tanto culpava, me lembra que lhe falei assi:
- Na verdade, senhor Roberto, que se a fugida esta noite de vossa
esposa é o agregado dos motivos que mais oprimem vosso coração e que mais
estimulam vosso sentimento, bem me atrevo eu a mostrar que excedem vossos
pesares os limites do sentir, querendo o extremoso da dor representar-vos
maiores os efeitos do que a causa deles. É a causa, como diz Aristóteles 703 ,
sempre primeiro que seus efeitos, e assi não devem os efeitos nem adiantar-
se, nem exceder a causa. Ausentar-se vossa esposa com temor de lhe tirardes
a vida, vendo-vos destes senhores e parentes vossos tão acompanhado, em
nada desacredita sua inocência de não vos haver ofendido; porque quando o
direito faz suspeitosa a fugida no delinquente, como disse Demóstenes 704 , é
quando se vê a fugida sem a ela haver precedido causa; porém à vista do
terror, se ainda nos homens o retiro carece de censura, e sendo poderoso o
medo que cai sobre varão constante para anular todos os contratos celebrados
com ele, e sendo a morte dos temores o maior, como diz o filósofo 705 e escreve
Dem., in Arg. lib.