o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte II 347
tendo sua mãe Vetúria contrato convosco de ser esposa vossa: de vós vos
podeis queixar, se nisso há motivo de sentimento, pois vos descuidasteis em
vir ao dia sinalado em que éreis esperado. Por o imperador Macrino se deter
depois de aclamado em vir a Roma, divertindo-se nos festejos de Antioquia,
perdeu o império juntamente com a vida. Se os dous varões consulares e
regentes do romano império, Maximino e Balbino, chamassem a tempo em seu
favor o exército germano que estava vizinho a Roma contra a insolência dos
soldados pretorianos que aclamavam a Heliogabalo, não viriam ambos a
perderem as vidas tão afrontosamente, como conta Herodiano 350 . Se Besso,
quando fugiu a Alexandre, depois de haver aleivosamente morto a seu rei e
senhor Dário, se não detivera na província dos bactrianos em banquetes e se
houvera passado à índia com brevidade, não morrera com a ignomínia e
ludíbrio com que foi castigado. Um descuido na demora, ainda de mui breve
espaço, muitas vezes é a ruína de um império e o verdugo de uma vida de que
estão cheias as crónicas do mundo.
Pois se tardastes em chegar, que culpa maior para desmerecer? E
sendo deslustre do amar qualquer descuido, foi o de vossa demora o maior
delito: e assim recebestes a maior pena. Se Laura vos amara, não se mostrara
tão executora do castigo; que sabe, quem sabe muito querer, facilmente
perdoar; pois o próprio amor, se é verdadeiro, contra seu próprio sentimento
alega as desculpas para dar o perdão, como escreve Terêncio 351 . Mas como
era em Laura átomo o amor, logo ficou sendo gigante o descuido. Se pois
Laura vos não amava, para que sentis tanto perdê-la? Amar com extremos a
quem nada me paga o querer é sacrificar os cuidados a quem faz deles
ludíbrio; é empregar os desvelos em um mármore, tributar finezas a um bronze
tão incapaz de pagá-las como de conhecê-las: como conta Célio Rhodiginio de
um mancebo que em Atenas se enamorou de uma estátua de Vénus de
mármore, a quem os juízes areopagitas puseram pena que não chegasse com
muita distância ao lugar em que estava, parecendo-lhes justamente necedade
sobre loucura dedicar cuidados a uma pedra.
Herodian., Lib. 8.
Terent., in And.