o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

1040 Padre Mateus Ribeiro
Este sentimento e mágoa que hoje vos oprime porventura que em breve
tempo dará assaltos penosos a vosso competidor, que ninguém tem a ventura
tão propícia que possa evitar com segurança os motivos de todos os
desgostos. Se Doroteia quis disfarçar a mudança com o rebuço de ofendida e,
por não ter desculpas que dar ao justo de vossa queixa, fechou as portas a
ouvir-vos para que quem a julgar tão desabrida na reclusão a avalie por
justamente agravada, pondo em dúvidas o juízo de quem quiser discursar a
queixa, vendo-a a ela sentida e a vós queixoso, sabei advertido perseverardes
na queixa da ingratidão, e ficará a sentença do melhor juízo por vossa parte
justificada. Que maior vingança desejais de Hortênsio que empenhar-se em
querer a quem faz do querer tão débil estimação? E que quando presuma que
tem avançado ao maior voo, achar as asas sem penas e as penas juntas na
alma, não para com elas voar, mas só para todas as sentir?
Vinde, amigo, para Cesena, e dela como de empório seguro vereis a
tormenta que outros padecem no mar proceloso de que vos livrastes: deixai
que outro navegue o tormentoso da mudança, que outro sulque os golfos da
ingratidão, que vós tereis companhia no sentir assim como a tivestes no querer.
Este, Bonifácio, é o remédio mais eficaz de vossos desgostos: pordes terra de
permeio da mágoa que sentis, que como não virdes a causa, logo terá
interstícios a dor, riscar-se-á da memória o penoso; e com a mudança dos ares
e do sítio fará mudança a memória para esquecer da ingratidão, porque
enquanto a lembrança com o objecto do agravo presente vive mal pode o
coração isentar-se de padecer. Tem Cesena os ares mais saudáveis, os
horizontes alegres, nobres edifícios, os cidadãos ricos e discretos e hoje em
amizade concordes, que é das cidades o maior bem, como ensina
Aristóteles 1139 , sendo, como diz Plauto 1140 , as cidades tanto mais defensáveis
quanto a união e costumes de seus habitadores são melhores. Ali, com a
conversação dos mais discretos, que como diz Séneca 1141 são os que devem
procurar-se, divertireis os pesares, suspendereis os desgostos, ouvindo talvez
Arist., Pol. 2.
Plaut., in Pers.
Senec, Epist. 57.