o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

516 Padre Mateus Ribeiro
clara de Deus, em quem como em centro pára. E como todas as cousas para
se apartarem de seu próprio centro, padecem violência, assim se (por
impossível) pudesse um bem-aventurado ser apartado do sumo bem, que é
Deus nosso senhor, se queixara e suspirara enternecidamente de se ver
apartado de seu único e cabal centro em que só descansa. Além disto é o Céu
nossa própria pátria e o mundo desterro, como ensinam os santos padres; e
sendo a pátria tão amável, como diz Cícero 505 , quem deixaria a pátria pelo
desterro dela? Toda a privação da pátria, diz Santo Agostinho 506 , é penosa,
sendo os ares da pátria tanto naturalmente agradáveis, quanto tem os da
ausência dela de aborrecidos; como logo se havia de deixar o Céu, sendo
nossa pátria, em que juntos se cifram todos os bens, para buscar o mundo,
onde tudo falta?
Quem deixa a pátria ou é violentado, ou temeroso, ou ambicioso de
riquezas e honras, ou curioso de ver novas terras e conhecer vários climas. No
Céu, nem pode dar-se violência, nem temor, nem necessidade, nem ambição,
nem ignorância. Porque tudo é perfeitíssima paz, concórdia e amor; tudo
possui e logra quanto o desejo desvelar-se podia; tudo perfeitissimamente sabe
e em Deus, como em espelho de infinita luz, como lhe chama a Sagrada
Escritura na Sabedoria 507 , conhece tudo quanto conforme a capacidade de
seus merecimentos conhecer, entender e ver pode; como logo, sendo a Cidade
da Glória nossa pátria, como lhe chama o grande padre São Basílio 508 , e
logrando nela um bem-aventurado todos os bens, poderia jamais ausentar-se
dela?
Que o contínuo e eternizado dos gostos e delícias que no Céu se logram
não possam jamais enfastiar o gosto; porque, como diz Santo Agostinho 509 , a
fermosura infinita de Deus sem fim se logra, sem fastio se ama e sem trabalho
se louva, porque fora da Glória não há cousa que se deseje e dentro da Glória
nada se pode dar que enfastie. Se nas festas desta nossa mortal vida chegam
505 Cicer.
506 Santo Aug.
507 Sapient.
508 S. Basil.
509 Santo Aug.