o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte V 741
sofridas, temerosas para imaginadas; e assi conhecendo o descanso (ainda
que tarde), só tinham a mágoa de o não adquirirem mais cedo. Tardou em
desenganá-los o tempo, porque em sua academia não se tem sem castigo os
desenganos, e por isso fica a lição tão decorada, porque o tempo só
castigando ensina. É a punição, como diz Cícero 617 , eficaz meio para o ensino
ser proveitoso; e as calamidades padecidas, diz Santo Agostinho 618 , são
remédios para se desestimar o arriscado e se procurar o seguro.
Considerando discretamente na recordação de seus passados
desgostos como tudo na vida era aparente, breve na duração, frágil na posse,
fugitivo no ser, sombra na ventura, relâmpago no altivo, obelisco que arruina,
onda que impelida do vento nas areias espumosa quebra. Com razão se ria
Diógenes das ambições de Alexandre, sendo dous pólos entre si os mais
distantes: um que do mundo nada queria e outro que conquistar o mundo todo
procurava; e vemos que Diógenes viveu em seu retiro contente até o decrépito
da idade e Alexandre deixou em Babilónia a vida na flor dos anos. Eram os
ermitães vistos na lições dos livros, nas histórias das monarquias do mundo,
presentes nas humanidades, e assi passavam a vida em discreta conversação,
que é, como disse Séneca 619 , a iguaria com que ao temporal a alma se
alimenta. Umas vezes discursavam na diferença que vai do temporal ao eterno,
do transitório ao permanente, do mortal ao imortal, do caduco ao perdurável;
outras vezes discorrendo pelas histórias do mundo, ponderavam o mal que
paga os méritos a quem os segue: tantos queixosos da ingratidão tão mal
remunerados, tantos desvelados por ambição sem proveito arrependidos,
tantos despenhados das esperanças com que voavam, e finalmente ser, como
diz Santo Agostinho 620 , o mundo inimigo de quem o busca e contrário dos
mesmos a quem levanta. É o mundo amargosa bebida da ambição, prodígio
dispenseiro da fortuna, para uns excessivo nas dádivas, para outros avaro nos
favores, e no fim a todos desengano, se soubessem dele desenganar-se todos.
7 Cicer., Pro Roscio.
8 S.Aug., Lib. Conf.
9 Senec, Ep. 75.
0 S. Aug., Ser. 81. De temp.