o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alivio de tristes e consolação de queixosos - Parte VI 945
com que os perseguiria enquanto vivessem; e assim com este retiro nem
mostravam ofenderem a um, nem agravarem a outro, pois não publicaram a
causa por respeitarem a vossa excelência e guardarem a sua filha a candura
da fama, que, como diz Séneca 953 , se arruina muitas vezes nos juízos mais
com uma publicidade rumorosa do que com um desaire oculto. A notoriedade
da fama mais é verdugo que executa do que juiz que sentencia; e a razão é
porque o juiz não excede do que se prova e a fama muitas vezes pode
vulgarizar o que se não comete, como diz Ovídio 954 . Assim que os pais de
Fenisa andaram mui prudentes em se retirarem a Bolonha, porque a vossa
excelência o decoro devido observaram e a sua filha asseguraram a fama.
No intento que vossa excelência traz de ir disfarçado a Bolonha, pudera
dizer que é temeridade de quem ama e não acerto de quem discursa, porque
seria divulgar-se sem fruto o que até agora ninguém chega a presumir. Sem
fruto, digo, porque a vontade de Fenisa em qualquer lugar é livre, e quem tão
senhora dela se mostrou em Módena, parece que muito mais o mostrará em
Bolonha. Nem se pode confiar que a mudança dos ares fizessem em sua
vontade mudança, porque as mulheres daquela qualidade e prendas nem pelo
nome chegam a conhecer que cousa seja mudança. São as mulheres que
nascem com tantas obrigações, como Fenisa, da qualidade do monte Olimpo
de Grécia, que nem chuvas, nem nuvens, nem ventos se atrevem a inquietar o
culminante de sua eminência. Correm os anos, terminam-se os séculos,
passam os lustros e o Olimpo no próprio estado permanece. Querer perseverar
contra os desenganos conhecidos é mais que porfiar contra a água e contra o
vento e sobretudo contra os desaires da ventura, que é a mais arriscada
navegação, pois dela mais se podem temer naufrágios do que prometer-se
bonanças. Enganar a uma esperança pode talvez servir de epítima saudável a
um coração atormentado com o desengano de um desejo; porém nesta
empresa de Fenisa nunca pode enganar-se a esperança, pois no primeiro
crepúsculo de seu nascimento morreu de desenganada, espirou de
desfalecida. A vida de uma pretensão é a esperança em que se alimenta,
Senec, Epist. 14.
Ovid., Met. 9.