o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

144 Padre Mateus Ribeiro
frios e sofrendo calmas, já navegando o mar, já peregrinando a terra, viverem
sempre pobres? Donde nacerá que haja tantos virtuosos abatidos e tantos
viciosos entronizados? Tantos doutos desestimados e tantos ignorantes
favorecidos? Tantos sábios perseguidos e tantos nécios amparados? Que o
que merece alcance, que o que tem talento se honre e o discreto se prefira não
era causa de admiração, antes divida da razão e justiça; porém que ao
contrário o inábil alcance, o incapaz possua, o nécio se galardoe, o ignorante
se autorize, o inútil se ampare e favoreça, que discurso não suspende, que
entendimento não perturba? E assim me ocorre muitas vezes o imaginar se
serão porventura algumas ocultas influências, já favoráveis, já adversas, que a
seus nacimentos patrocinem ou contrariem?
- Conforme a isso (disse então o Ermitão) dais, senhor, a entender que
as estrelas e planetas podem ser causa de nossas felicidades ou desditas?
- Não o afirmo por cousa certa (disse o Peregrino), porém muitas vezes
me veio ao pensamento imaginar se porventura de semelhante causa
procederiam tão vários efeitos, não porém que nisso me resolvesse; e pois em
vós, senhor, assim o discurso de larga idade, como juntamente a erudição que
em vossa presença descubro, me estão dizendo quanto nesta matéria podeis
instruir-me, vos peço me tireis desta suspensão, dizendo-me o parecer do que
nisto sentis, para que eu saia das dúvidas em que o discurso tantas vezes me
tem enleado.
- Estimarei acertar a satisfazer-vos (disse o Ermitão), ainda que vossa
discrição e o conhecimento que mostrais ter assim das ciências, como das
histórias do mundo, como vossa pátria tem manifestado em outras dificuldades
maiores, podiam dar luz à suspensão que mostrais nesta matéria. E assim por
obedecer-vos e proceder com maior clareza, tomando esta proposta mais de
seus princípios, pressuporei que:
Os antigos erradamente pressupunham haver Fado, erro que se atribui à
seita dos estóicos, os quais afirmavam ser o fado uma fatal necessidade
causada das influências celestes com que no mundo necessariamente
sucediam todas as cousas: necessidade que alguns dos astrólogos judiciários
antigamente seguiam, como refere o grande padre Santo Agostinho 196 . A esta
Div. Aug., Lib. 5. De Civil Dei. & lib. 4. Confess.