o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte II 357
tormentos experimenta; que crecem as moléstias com os anos, os pesares com
a idade e os achaques com o curso da vida. Mas quem em poucos anos
acabou a jornada, acabou as penas e deu princípio às glórias. Duvidava-se do
dia, não do termo, diz o Séneca. Venturoso quem primeiro chega a possuir,
pois de um salto todas as moléstias soube passar e vencer.
Sentis que lhe abreviaram a vida os sentimentos? Venturosos foram,
pois vos deram desenganos; que como ânimos honrados sentem mais as
desconfianças de seu bom proceder que qualquer outra moléstia de passar; ela
daria por bem empregada a morte, a troco de ficar sua lealdade conhecida.
Mais sentiu Lucrécia o labéu que Tarquino queria pôr à sua fama do que perder
às suas mãos a vida. Se tanto vos entristeceis de que com vossas
desconfianças ocasionastes sua morte: não vos desconsoleis, que não seria
essa a causa total de acabar a vida; que, se o termo era chegado, qualquer
achaque bastava para ser executor de seus períodos; que se estava decretado
que ela não vivesse mais, pouca causa era poderosa para que fosse a vida
menos. Pouco veneno bastou para matar a Alexandre e muito não bastou para
tirar a vida a Mitridates. A quem vai vizinho ao temor de seus dias pouca causa
basta e a quem tem vida que cursar nenhum motivo empece. Não tinha mais
vida que lograr e assim qualquer ocasião havia de ser mortal. Sentis que lhe
causastes os desgostos? Consolai-vos, pois lhe pedistes deles perdão. E se
sentiu que errásteis em culpá-la, também teve o alívio de conhecer que vos
arrependestes de ofendê-la. Fácil é, diz o Cícero 355 , de alcançar o perdão,
quem chega a publicar o erro que emprendeu. Pudera ela morrer com a mágoa
de ver sua inocência culpada e não de ver vossa paixão arrependida.
Venturoso fostes em experimentardes que vos amou até [à] morte e não
poderdes imaginar vos ofendera na vida.
Sentis, senhor Alexandre, que lhe não pudestes pagar as finezas
grandes que lhe devíeis? Se a paga nunca podia cabalmente satisfazê-las,
paga é o confessar que não podiam ser pagas; que assim como negar o
benefício recebido é a maior ingratidão, assim pelo contrário o confessá-lo tem
o lugar do agradecimento; e ficais desempenhado no desejo, já que não
pudestes desempenhar-vos de todo na satisfação. Sentis que, devendo-lhe a
Cie, in Vat.