o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

142 Padre Mateus Ribeiro
Gélio 193 : Que não dava tantas graças aos deuses por lhe haverem dado a
Alexandre por filho, quanto os gratificava por lho haverem dado em tempo que
pudesse ser discípulo de tal mestre! Felices foram sem dúvida os tempos do
império de Marco Aurélio em que os sábios e doutos tão estimados foram e
tanto floreceram; porque conhecia muito bem o prudente monarca que em
tanto a glória e aumento de seu império durariam enquanto a sabedoria dos
doutos os lugares de seu governo ocupasse e como Atlante sustentasse o
peso de tão agigantada monarquia; pois não somente no governo político da
paz, mas juntamente no militar da guerra, mais obra um só sábio e prudente do
que muitos soldados ou capitães valentes se forem ignorantes. Bastante foi
somente a sabedoria e prudente juízo de Marco Túlio para livrar Roma, sua
pátria, da conjuração de Catilina, castigando a sua temeridade a que
porventura não dariam fim tão venturoso muitos dos esforçados capitães do
império. Maior guerra fazia o insigne orador Demóstenes com sua eloquência
contra Filipe, rei de Macedónia, em defensão de Atenas, que os muitos
exércitos armados que em Grécia contra sua ambição combatiam. E com ser
isto assim, não sei a que atribua que no século presente havendo de ser os
sábios e doutos a todos preferidos e aventajados, de ordinariamente sejam os
menos premiados e favorecidos. Já algumas vezes me pareceu que seria a
causa o não saberem ser aduladores, pensão mui ordinária de pertendentes e
ambiciosos que lhes impôs a soberba dos privados ou a tibieza dos príncipes
que muitas vezes governam. Lá se conta de Aristipo que vendo uma hora ao
sábio Diógenes levando umas ervas para sustentar-se lhe disse que se ele
quisera adular a Dionísio, tirano de Sicília, não passara a vida com iguaria tão
tosca e grosseira; ao que Diógenes lhe respondeu que se Aristipo com ela
quisera sustentar-se, como ele fazia, não lisonjeara ao tirano, contra o que
convinha ao seu decoro. Bem pudera Platão privar com ele, se o adulara;
porém esteve em risco de perder a vida, porque lhe tratou desenganos.
Demóstenes e Cícero voluntariamente se desterraram, um de Atenas, outro de
Roma, sendo falsamente acusados por invejosos, por não serem constrangidos
a orar em sua defesa, como tinham feito defendendo a tantos, julgando por
indecência serem oradores da própria vida; e antes se quiseram desterrar que
Aul. Gel., Lib. 9. cap.3.