o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

O caso Mateus Ribeiro 69
encontra-se sobretudo nos principais temas que compõem as suas diversas
narrativas e nos sistemáticos comentários do narrador, que ora censura as
acções incorrectas ora louva os virtuosos comportamentos dos protagonistas.
Para os seus discursos "colherem o fruto de aliviar sentimentos" 9 , uma
estratégia fundamental consiste na inserção de exempla retóricos, retirados da
história profana ou dos livros dos Santos Padres. Inseridos de forma
continuada na conversação 130 , os exempla, sejam de índole religiosa ou
secular, apresentam-se com uma dupla função: se por um lado são
aproveitados para a exposição de doutrinas morais e religiosas e consequente
apelo à conversão, na tradição do exemplum medieval, por outro facultam a
novidade e a variedade que tornam a conversação mais agradável. Além da
mera demonstração de ideias, cujo sentido se encontra claramente explicitado
pelo contexto e pelos comentários tecidos no final, o divertimento que advém
destas pequenas narrativas facilita a persuasão do destinatário, normalmente
um mancebo que busca alívio e consolação, podendo em última instância, pela
imitatio vitae, ser proveitoso para o próprio leitor 131 .
São numerosas as narrativas que pretendem captar a atenção e o
interesse do leitor para, em seguida, o levar a modificar os seus
comportamentos desacertados. Para materializar este propósito, de um modo
frequente, a seguir a cada uma das narrativas encaixadas na diegese principal
enumeram-se casos históricos que evidenciam as possíveis consequências de
uma conduta, seja ela adequada ou condenável. Assim, depois de referir a
história de Maria Estuarda, que, logo após enviuvar do rei D. Francisco II de
França, casou com D. Henrique, senhor de Arli, o narrador (Dionísio) convoca
Mateus RIBEIRO, Alivio de tristes e consolação de queixosos, Parte II, p.378.
130 A forma como se introduzem as narrativas no diálogo travado entre as personagens do
Alívio de tristes, e o constante encarecimento do estilo e das discretas palavras das mesmas,
lembra a teoria proposta por Rodrigues Lobo na Corte na Aldeia, em concreto no "Diálogo X -
Da maneira de contar histórias na conversação", pp.198-210.
131 A capacidade de moralizar através da narração de histórias exemplares é afirmada de forma
insistente, tal menciona o Ermitão antes de referir os sucessos da sua vida a Dionísio: "São os
exemplos, como disse Cícero, motivos grandes para persuadir". Mateus RIBEIRO, Alivio de
tristes e consolação de queixosos, Parte II p.220.