o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte III 447
Santo Ambrósio no fingimento com que se ouve José com seu irmão
Benjamim, mandando-lhe esconder a taça no saco de trigo para prendê-lo, e
chama-lhe engano piedoso para restaurar a seus olhos a presença e vista de
quem tanto amava. Quasi deste modo se ouve Flora em Reginaldo, que não
duvidou em culpá-lo injustamente de roubador para depois desanojá-lo amante
e pagar-lhe nas maiores finezas do querer os injustos agravos de o culpar.
Caminharam os criados e monteiros do conde com toda a pressa,
desquartinando com a vista e diligência não só as praias do mar, mas as
enseadas e penhascos mais remontados e escondidos, té que foram descobrir
a Reginaldo dormindo na concavidade do marítimo rochedo. É o sono, diz o
padre Santo Agostinho 435 , o tribunal para onde costumam apelar os tristes,
sendo insensível refúgio de que se vai a alma no sentimento de suas penas. É
o sono alegre lisonja apetecida do cansaço, diz São João Crisóstomo 436 , para
quem trabalha e não menos é alívio das aflições para quem as padece, que
como estão embargados os sentidos para não sentirem, também ficam
suspensas as operações da alma para com suas memórias não atormentarem.
Assim estava Reginaldo neste limbo natural do descuido de seus desgostos,
quando acordou cercado de quem em um instante se viu prisioneiro e
despojado das armas e atadas as mãos como delinquente, afrontando-o com
títulos de desleal ao conde e roubador das preciosas jóias de Flora, sua
senhora, foram caminhando com ele para a quinta de Manfredo, sem lhe valer
nem a inocência que era o mais, nem a desculpa que era o menos.
Considerai, senhores, que sentiria o ansiado coração de Reginaldo
quando se considerasse de Flora por tantas vias ofendido. Lá disse o Cícero 437
que tinha a injúria de si própria tal estímulo que com dificuldade as podiam
dissimular os varões prudentes. Bem disse Santo Agostinho 438 que eram as
injúrias a pedra de toque em que se descobria o valor no sofrimento dela. É
demonstração dos ânimos generosos o não se mostrarem vencidos da fortuna.
S. Amb., Lib. de Joseph.
D. Aug., Lib. 10. Conf. c. 13.
Chrysost., Horn. 2. Ad popul. Antioc.
Cicer., Act. 5. in Ver.
S. Aug., in Psal. 62.