o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

334 Padre Mateus Ribeiro
hospedarmos; mas era tão eficaz em mim a memória de Laura que fez divórcio
o sono com meus olhos, porque tinha ela senhoreado meus sentidos. Lá disse
Cícero 331 que estimara antes saber a arte de esquecer-se que de saber
lembrar-se; porque lhe lembravam muitas cousas que desejava esquecer e não
podia, e das que queria lembrar-se, sempre se lembrava. Porteira da vontade é
a memória do que se ama: para entrar o amor, a memória lhe franqueia a
porta; não tivera tão fácil entrada o querer, se não fora tão solícita porteira a
memória no lembrar. E como a de Laura era em mim tão poderosa que não
podia esquecer-me, não foi maravilha render-me amante de quem tinha tantas
prendas para merecer amar-se. Já me desvelavam os dous pertendentes,
Fábio e Júlio; já temia que fosse de outros pertendida; afligia-me o que se
publicava de sua isenção e alegrava-me porque com todos se mostrasse
esquiva. Sentia que não chegasse o dia para vê-la e sentia que chegasse para
deixá-la; e de tantos contrários no desejo, ficava Laura sendo o único motivo na
vontade.
Enfim chegou a luz a dar novas da aurora; mas já as tinha eu de que o
sol amanhecia em Laura, e madrugando minhas esperanças como desveladas,
acharam presente em Laura o dia, sendo dela recebido com mostras de
alegria, grande favor que agradeci à companhia de Lucinda que de permeio
estava. Queria Vetúria nos detivéssemos mais tempo pelo gosto que
mostravam receber com Lucinda; mas o conde, por satisfazer com brevidade
ao que o grão-duque queria, não deu lugar nem a seu gosto, nem a meu
desejo. Despedimo-nos da mãe e filha com os rendimentos de muito
agradecidos, e elas de Lucinda bem saudosas, prometendo-se eternas
amizades e correspondências de que eu me oferecia ser o mensageiro.
- Pois com esta promessa (disse Laura) consentirei no apartamento de
quem tanto estimo.
Com isto nos despedimos, caminhando para chegar a Roma, aquela
pátria comum a todos, como os jurisconsultos lhe chamaram; cabeça das
cidades do mundo, como lhe deu título Santo Agostinho 332 , e imperial domicílio,
Cie, 4. De finib.
S. Aug., in Quœst. ex utroq. Testam.