o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte III 515
Depois da ressurreição, os corpos dos bem-aventurados unidos a suas
almas se revestirão daqueles quatro dotes soberanos, que são: claridade, com
que serão mais resplandecentes que o sol; impossibilidade, com que não
poderão padecer moléstia alguma; subtileza, com que poderão penetrar por
todos os corpos sólidos, como o sol com seus raios penetra o vidro e cristal
sem ofendê-los; e o dote da agilidade, com que poderão assistir nas maiores
distâncias sem dispêndio do tempo. Esta vida, que só pode chamar-se vida
porque só nela não há nem assombros da morte, nem variedade do tempo,
nem moléstia da velhice, antes o florido da idade, o total recreio, a maior
delícia, é a que logram e lograrão eternamente os venturosos moradores da
celestial Jerusalém: festas sem fim, músicas sem termo, delícias sem medida,
júbilos perduráveis, alegrias incessáveis, glórias permanentes em que os
gostos correm duração com a eternidade. Enquanto andamos no vale de
lágrimas desta vida mortal, diz S. João Crisóstomo 504 , só com o pensamento e
o desejo podemos subir a este monte resplandecente da glória, mas nem
explicá-lo com palavras, nem descrevê-lo com eloquência. Porque o mais que
podemos dizer é um átomo apenas do que lá se possui e das felicidades
inefáveis que lá se logram.
Consolado ficou o enfermo Rogério de ouvir a Felisberto e muito aliviado
em o penoso de suas tristezas, e respondeu assim:
- Muita consolação recebeu meu coração, venerável senhor, em ouvir-
vos, e só estimara, para ser meu alívio perfeito no que pode receber-se nesta
vida, que me declarásseis como aos bem-aventurados em a eternidade nem as
festas da glória os cansam por contínuas, nem desejam ver mais mundo que o
que logram? Porque vemos na terra tão inquietos os humanos desejos, que
todo o continuado enfastia e todo o novo serve de agrado.
- Rústica pergunta é esta (respondeu o Ermitão) e que tem facilíssima
resposta. Para o que haveis de advertir que a razão porque nesta vida nossos
desejos andam tão inquietos, que em nada descansam, é porque está nosso
coração fora de seu centro, que é o sumo bem; e assim como todas as cousas
fora de seu centro não admitem sossego e estão violentadas, assim não sabe
nosso desejo dar-se por satisfeito em nada desta vida, até parar em a visão
504 Chrys.