o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte V 859
lhe procurava. Era seu caviloso intento neste tempo de nossa ausência
efectuar seu engano. Não se enganam os homens, diz Aristóteles 819 , senão
naquilo que ignoram, porque no que conhecem não cabe engano. Mais astuto
é, disse Demóstenes 820 , o que engana do que o enganado, porque este não
prevê a malícia que não professa, e assi não pode rebater os golpes que não
alcança. Sempre os enganos, diz Séneca 821 , vem disfarçados com coberta
diferente do que são para não serem conhecidos bem, assi como o farpante
anzol se encobre com a isca para que o peixe incauto o apeteça, porque a
conhecê-lo não o tragara. É a dissimulação, disse Cícero 822 , a cousa mais
perniciosa da vida, podendo mal descifrar-se o interior que não deixa construir-
se. Debaixo da amizade matou Perpena ao lusitano Viriato, induzido a cometer
tal traição pelo procônsul Servílio Cepião. Debaixo da amizade, convidando
Teodoro, príncipe de Epiro, ao emperador de Constantinopla Pedro
Antestarense a que fosse seu hóspede, navegando de Roma para
Constantinopla aleivosamente lhe tirou a vida. A Alexandre de Médices, duque
de Florença, deu morte aleivosamente seu parente, valido e maior amigo
Lourenço de Médices, confiando-se o duque de sua amizade na ocasião da
mais sincera demonstração de fidelidade. Aonde se pode achar confiança,
quando esta na amizade se não acha? O Séneca 823 diz que tem parelhas o
erro de confiar-se de todos com o mostrar-se de todos desconfiado; porque o
primeiro será expor-se a perigo de ser enganado e o segundo expor-se ao risco
de não ter algum amigo: e o viver de todo despojado de amigos é o mesmo,
morando em povoado, que viver no deserto. Bem disse Salústio 824 que os
desgraçados nunca tem amigos, porque sendo os leais o maior bem, estes lhe
não permite possuir a ventura.
Disse eu a Camilo, que pois ele se achava indisposto para acompanhar-
me, que mandaria escusar-me de ir ver as festas de Módena; o que ele em
nenhum modo concedeu, antes instando que pois eu e meu pai éramos
819 Ar., El. 2.
820 Dem., Exor. 54.
821 Sen., Ep. 7.
822 Cie, 3. Of.
823 Sen., Ep. 3.
824 Sal., in Conj. Cat.