o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte IV 719
grandezas o tempo as diminui e o abatido talvez o acrescenta; e fica com mais
estímulos na memória o alto de que se cai que o baixo de que sobe.
Com isto calou Polinardo, derramando copiosas lágrimas de sentido, nas
quais enternecidos os três piedosos ouvintes o acompanharam. Quis o Ermitão
Felisberto ver se podia consolar suas queixas e dar algum alívio à sua tristeza;
e assim serenando o rosto na mágoa quanto lhe foi possível, porque só
consolará a um aflito quem a própria dor de sua pena sente, lhe disse desta
sorte:
Cap. XXI.
Da prática que Felisberto teve com Polinardo e como ele se partiu para Taranto
com Hortênsio
- Se bem quiserdes, senhor Polinardo, considerar a raiz da pena que
tanto vos molesta com o presente estado em que vos vedes, porventura que
nem avalieis vossa dor por tão incapaz de alívio, nem vossa pena por tão
impossível de remédio. Primeiramente os reis, príncipes e respúblicas isentas e
soberanas nas sentenças que dão por seus ministros não agravam, assim
como as palavras dos reis e príncipes soberanos nos não ofendem; porque
como pelo supremo e inviolável da dignidade são isentos de poderem ser
ofendidos, assim suas palavras, ainda quando fossem injuriosas, não ofendem
a seus vassalos. Tem aos ministros de sua justiça concedido o supremo de seu
poder para administrarem, e assim executando a justiça não ofendem. A pena
de galés é afrontosa quando a causa a culpa com a vileza: que o cativo nas
masmorras anda de grilhões e cadeias carregado e o barqueiro no seu barco
rema, e nem o cativo com o pesado dos ferros, nem o barqueiro com o duro do
remo ficam abatidos, porque lhes falta a culpa; e assim não é afronta nem as
cadeias que o cativo arrasta, nem o remo que o barqueiro empunha. Ovídio 604
disse que menos dor causava o padecer a pena do que o merecê-la, porque a
não ser justamente merecida pela culpa, não se chamaria propriamente pena.
Ovid., 2. De Pont.