o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

988 Padre Mateus Ribeiro
de Roma, não receou a morte que lhe vaticinaram, que havia de padecer por
seu mandado.
Mas para que sou eu orador do que Raimundo merece, quando vós,
senhores, sois as testemunhas mais abonadas do que eu publico? Quem em
Módena mais venerou suas prendas que vós mesmos? Aonde se viu príncipe
mais afável? Ânimo mais benévolo? Senhor mais benigno? E da sorte que do
emperador Tito todos lhe davam título de delícias de Roma quando vivo e
saudades do povo romano quando morto, pela admirável afabilidade com que a
todos tratava, assi podemos chamar em Módena a Raimundo pelo agradável
que a todos se mostra. E que ventura maior podia, senhores, dar-se se
havendo de dar estado à senhora Fenisa, se intentasse que vir a casá-la com
um príncipe, com quem fica em contingência o poder vir a ser senhora
soberana e na pátria que a criou vassala por nascimento pode vir a ser senhora
por sucessão do senhorio? Todos vivemos por instantes, que uns aos outros
sucedem: os que passaram já não são e os que vem ainda não chegam. Todo
o peso de nossa vida se move no instante presente. É o príncipe Alexandre, o
imediato sucessor por natureza, muito enfermo e podem o contínuo de tantas
indisposições, cortando o fio à vida mortal, pondo a morte ao padecer de seus
onerosos achaques e juntamente às esperanças da sucessão, ficando sendo o
primeiro porventura o que a natureza fez segundo por nascimento, e virdes,
senhores, a ver vossa filha duquesa de Módena, com que o ilustre solar de
vossa família suba ao auge eminente do maior esplendor que desde o tempo
do emperador Constâncio possuiu até o século presente.
Mas pondo à parte estes contingentes futuros, que Deus Senhor Nosso
tem escondidos nos secretos inscrutáveis de sua sabedoria infinita, e falando
só no estado presente das cousas que temos à vista, nem a senhora Fenisa
podia alcançar melhor esposo, se bem se consideram as prendas de
Raimundo. Primeiramente não é forasteiro: ele e a senhora Fenisa são na
mesma cidade de Módena nascidos, ambos patrícios e naturais, nenhum deles
estrangeiro, cuja diversidade da linguagem mal entendida, como diz
Quintiliano 1031 , talvez faz tíbio ao amor e a diversidade dos costumes faz
muitas vezes divórcio no querer; como se viu na rainha de Nápoles, Joana, a
Quint., Lib. 8.