o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

910 Padre Mateus Ribeiro
Concertaram entre si de fugirem da corte em traje desconhecido para Itália:
perigosa ausência, sendo Eurides princesa, filha de um emperador, da
fermosura espanto e de seu pai o amoroso desvelo; porém nas academias do
amor, raras vezes se tomam postilas de temer. Só nesta tão arriscada fugida
fizeram cúmplices confidentes para os acompanharem ele a um criado de
quem confiava muito e Eurides a uma aia de quem só seus segredos fiava.
Preparou Eurides para levar todas as jóias mais preciosas que tinha, e em uma
noite escura em que apenas as cintilantes estrelas se viam descobrir seus
resplandores, tomando Manfredo a Eurides nas ancas de um cavalo, que na
ligeireza com desprezos de parecer raio presumia atributos de pensamento, e o
fidelíssimo criado nas ancas do seu cavalo a aia de Eurides, se ofereceram a
confiar da ventura o sucesso ou felice ou infausto deste seu tão arriscado e
duvidoso retiro.
Deixemos na consideração agora os sentimentos e mágoas que
Constâncio sentiria, vendo desaparecida de seus olhos a uma filha dele com
extremos amada, a jóia mais estimada de seus desvelos, a glória temporal de
seus sentidos, a delícia de seus olhos, cortada em flor sua esperança de a ver
empregada no monarca mais soberano. Deixemos as iras vingativas de tão
insólito atrevimento, seu real decoro violado, o paço ofendido, a majestade
lesa, despedindo por todas as partes tropas de cavalaria ligeira que cortassem
caminhos, atalhassem estradas, subissem os montes mais eminentes, ainda o
Olimpo mais inacessível, que à segunda região do ar presume avantajar-se na
altiveza com que as nuvens despreza e os ventos não teme. Que
investigassem aos vales mais profundos, alunos do centro da terra de quem
tomam lições de ocultar-se nas sombras mais escuras, sendo peregrinos à luz
e émulos ao dia, a quem o sol apenas se atreve a mostrar com seus raios se
são colonos ou não deste hemisfério. Deixemos da corte a confusa divisão de
pareceres, a variedade de opiniões, a diversidade dos juízos, as invejas à
ventura de Manfredo, que se de antes era amado, agora por invejado de todos
era aborrecido. Todo o invejoso, diz Plínio Júnior 899 , é menor que o invejado,
porque, como escreve Salústio 900 , nasce a inveja da opulência maior que em
Plin. Jun., Lib. 6.
Salust., in Conjur. Catil.