o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte III 401
cunhado, que quebrasse a paz que com Augusto César tinha para que
obrigado da guerra a Cleópatra deixasse, e como com extremos ciosa quis
cortar pelo bem público da paz por não sofrer de seus ciúmes a guerra.
Não menos arrojada se mostrou Cornélia, mulher do grande Pompeu,
pois querendo ele, depois de haver perdido a batalha dos campos Farsálicos, ir
pedir socorro à rainha dos partos, ela o encontrou por imaginados ciúmes de
ser a rainha moça e muito fermosa e persuadiu antes a ir a Ptolomeu, rei do
Egipto, em cuja perfídia achou a morte e Roma sua última ruína, como escreve
Marco António Sabélico no sexto livro de sua Eneida; que costumam cortar
ciúmes não somente pelos perigos da vida, mas ainda pelos assombros da
morte.
Que encanto (dizia eu) é este de Amatilde, a quem não bastam para
ocultar nem o humilde do traje, nem o retirado dos campos, nem a vizinhança
do rio? Que prodígio se encerra em uma lavradora que sobre me ocasionar o
estado em que me vejo, a inquietação em que vivo, seja cortejada com
músicas, celebrada com versos, pertendida com desvelos, solicitada com
empenhos e, para mais pena minha, sem poder eu conhecer quem será este
opositor de minhas custosas venturas? Não se empenham pescadores pobres,
nem lavradores rústicos a pretender com músicas tão sonoras, versos tão
limados e poemas tão discretos, que excedem o grosseiro de seu estado e o
cuidadoso de sua vida. Superior pertendente me dá por competidor a fortuna,
de mais alto cai minha ventura, mais arriscados golfos navega meu receio, para
que nunca se assegure minha esperança. Ó música para meus ouvidos tão
penosa, para que te chamou Aristóteles 400 alegria da alma se só serves nesta
ocasião de tristeza da minha? Como te descreveu dádiva do céu, se hoje és
para mim o maior tormento da terra? Não considerou Homero 401 o que me
causas e por isso escreveu o que valias.
Despediram-se nisto os da música, e eu me retirei da janela, sem poder
admitir repouso o que da noite ficava, que foi para minha inquietação bem
vagarosa; pois suposto que Tito Lívio diga que a noite foi dada aos mortais
para o alívio dos trabalhos da vida, em mim pelo contrário se mostrava ser
Arist., Polit. 4.
Homer., Odiss. lib. 3.