o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

156 Padre Mateus Ribeiro
para que fosse gozar da glória e ficasse ocasião ao pai para continuar na
eficácia das obras de caridade, de que já se descuidava. Estes são os juízos
de Deus em tudo justos e acertados que, a quem os ignora, parecer podiam
desordens ou injustiças. Com isto desapareceu o anjo e ficou o ermitão fora da
tentação que o molestava e consolado nas aflições que sentia.
Desta história podemos inferir algumas razões e conjecturas da causa
porque Deus Senhor nosso permite que no mundo haja tantos viciosos
favorecidos e estimados, e pelo contrário tantos virtuosos desestimados e
perseguidos; tantos sábios pobres e desvalidos; tantos descuidados venturosos
e tantos cuidadosos infelices em todos os estados da vida humana, não por
causa de estrelas ou planetas, em cujos aspectos benévolos ou adversos
nacem, mas por ocultos juízos de sua eterna Providência, que com sabedoria
infinita assim o dispõe para os fins que nós não alcançamos, nem nesta mortal
vida os conhecemos. Quantas vezes não permite Deus Senhor nosso que os
pobres cheguem a ser ricos por não arriscarem suas virtudes a arruinarem-se?
Quantas vezes permite que os sábios e beneméritos não ocupem os postos,
cargos e dignidades maiores, por não os pôr a perigo de se esvaecerem ou
ensoberbecerem desconhecendo-se neles? Quantas vezes permite sua
Providência que os justos sejam perseguidos para que juntamente a nós nos
dêem exemplo de tolerância e constante sofrimento, e a si próprios aumentem
a coroa de seus merecimentos? Quantas vezes leva para si aos mancebos na
flor da idade para assegurar-lhes a salvação que porventura em mais dilatada
vida se arriscará? E quantas vezes sustenta os velhos em idade já decrépita
para esperar-lhes horas de arrependimento verdadeiro, que se antes os
chamara se condenariam? A quantos perversos e desumanos consente
possuírem riquezas e grandes estados, ou para mostrar o pouco caso e
estimação que se deve fazer de semelhantes bens e prosperidades, pois os
concede de sujeitos deles à nossa vista tão pouco dignos, ou para lhes pagar
nesta algumas boas obras naturais que fizeram, pois na outra vida delas não
hão-de receber prémio, antes o castigo que seus vícios e culpas merecem:
como do rico avarento, diz o padre S. João Crisóstomo 214 , que lhe pagou Deus
214 Super Luc. col. 1.