o caso mateus ribeiro - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Alívio de tristes e consolação de queixosos - Parte VI 1057
duro e odioso motivo de guerra; sendo que, como diz Salústio, a paz é melhor
que todas as vitórias juntas. É certo que Frederico e seu filho são vassalos do
duque de Módena e a quem devem obedecer quando os chama, ainda que
assistam em alheio senhorio, como se colhe de vários lugares do Direito Civil e
Canónico 1174 . E assim pode o príncipe e senhor soberano chamar de qualquer
parte a seu vassalo quando importa assistir a seu serviço. Pois se com porta
aberta, franca e livre saída que logravam puderam Carlos e seu pai ter-se
ausentado de Bolonha ao chamado do duque seu senhor, que agravo fez
Raimundo em lhe fazer segura companhia? Rompeu porventura hostilmente
alguma prisão em que estivesse recluso? Desmantelou algum castelo que o
guardasse? Matou ou feriu algumas guardas que lhe resistissem? E se nada
disto houve, nem que consentisse tocar-se clarim ou soarem bélicas trombetas
em todo este distrito de Bolonha, aonde está o agravo? Aonde a ofensa da
autoridade? Pois sem alguém dar notícias de sua vinda, no escuro da noite
entrou e no mais escuro da noite com todo o silêncio desta cidade saiu. Em
tudo se mostrou Raimundo respeitoso e prudente, pois nenhum motivo quis dar
para que o tivessem por insolente, nem por descomedido. Socorrer aos aflitos
é acção própria de ânimos reais e generosos, como diz Euripides 1175 e escreve
Quintiliano 1176 ; e do grande monarca Artaxerxes refere Plutarco 1177 que
costumava dizer que o dar e socorrer era a lição própria que estudavam os
príncipes.
Há porventura alguém que se queixe de resistência? Ninguém, porque
ninguém o seguiu. Há alguém que se doa de oprimido? Não, porque ninguém o
buscou. Ouve-se alguém que clame de ser dele ferido ou mal tratado? Não,
porque ninguém o encontrou e só de longe o viu. Pois, oh Deus imortal, aonde
está aqui a ofensa, se ninguém se queixa? O agravo, se ninguém se sente?
Aonde a injúria, se a ninguém magoa? Havemos porventura, não havendo
delitos na realidade, fabricar os delitos na imaginação? Muitas vezes sucede,
Ex L. Mercatores. Cod. de com. & mercim. Covar. q. pract. c.11 & in cap. De Rapt. & in c.
fin. de for. compel
1175 Eurip., in Herad.
1176 Quint., Decl.9.
1177 Plut., in Apoph.