Yoga Vasistha

Herr, das Gemüt ist der Schöpfer der Welt – das Gemüt allein ist die höchste
Person. Was vom Gemüt getan wird, ist Tätigkeit – was vom Körper getan
wird, gilt nicht als Tätigkeit. Schau nur diese Kräfte des Gemütes – nur durch
entschlossenes Daran-Denken wurden die heiligen Männer zu Schöpfern
dieses Universums! Denkt jedoch jemand andererseits: „Ich bin ein unbedeutender
Körper“, dann wird er zu einem sterblichen Wesen. Wessen Bewusstsein
nach außen gerichtet ist, der erfährt Freuden und Schmerzen, während
andererseits der Yogi, dessen Sichtweise nach innen gewandt ist, keinerlei
Ideen von Schmerzen und Freuden hegt. Es gibt in dieser Hinsicht eine Legende,
die ich dir erzählen werde.
Im Lande Magadha gab es einen König namens Indradyumna. Ahalyā war
seine Frau. An diesem Ort befand sich außerdem ein stattlicher junger Mann
von lockeren Sitten, der Indra hieß. Eines Tages, während einer Unterhaltung,
hörte die Königin die Geschichte von der Verführung der berühmten Ahalyā
durch Indra, den König des Himmels. Als Ergebnis davon begann sie eine
große Liebe für den jungen Mann Indra zu hegen.
Ahalyā war außer sich vor Liebe zu Indra. Mit der Hilfe einer ihrer Dienerinnen
gelang es ihr, den jungen Mann zu sich kommen zu lassen. Von da an
pflegten Indra und Ahalyā einander regelmäßig in einem geheimen Haus zu
treffen und sich aneinander zu erfreuen.
Ahalyā war so vernarrt in Indra, dass sie ihn überall erblickte. Schon der
Gedanke an ihn ließ ihr Gesicht leuchten. Als ihre Liebe wuchs, wurde ihr
Verhältnisallbekannt, und so kam sie dem König zu Ohren.
Der zornige König versuchte ihre Beziehung zu zerstören und bestrafte sie
auf zahlreiche Arten: Sie wurden in eiskaltes Wasser getaucht, in siedendem
Öl gebraten, an die Beine eines Elefanten gebunden und ausgepeitscht. Indra
lachte nur und sprach zum König:
„Oh König, das gesamte Universum sehe ich als nichts anderes als meine
Geliebte. Genauso ist es mit Ahalyā. Daher berührt uns dies alles nicht. Mein
Herr, ich bin nurGemüt– das Gemüt allein ist das Individuum. Du kannst den
Körper schlagen, aber du kannst weder das Gemüt strafen noch den kleinsten
Wandel in ihm hervorrufen. Wenn das Gemüt vollständig von etwas erfüllt ist,
dann ist es gleichgültig, was mit dem Körper geschieht – es berührt das Gemüt
nicht. Das Gemüt ist unberührt von Gunsterweisen und Flüchen – so wie
ein fest gegründeter Berg nicht von den Hörnern eines kleinen Wildtieres
bewegt wird... Nicht der Körper erschafft das Gemüt, sondern das Gemüt
erschafft den Körper. Das Gemüt allein ist der Same für den Körper – wenn
der Baum stirbt, so doch nicht auch der Same; verdirbt jedoch der Same,
dann auch der Baum. Sollte aber der Körper verderben, dann kann das Gemüt
jederzeit neue Körper für sich selbst erschaffen.“DIE SONNE fuhr fort:
Oh Herr, daraufhin ging der König zum Weisen Bharata und bat ihn darum,
das widerspenstige Paar durch Verfluchen zu bestrafen. Und so sprach der
Weise einen Fluch gegen das Paar aus. Doch antwortete dieses daraufhin dem
Weisen und dem König: „Oh weh! Euer Verstehen ist nur gering! Durch diese
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