Yoga Vasistha

alles. Bitte teile mir mit, wie man sich aus diesem Käfig genannt samsara
befreien kann.“
BãHASPATI sprach:
Mein Sohn, die Befreiung aus diesem als saæsāra bezeichneten Gefängnis
kann einzig und allein durch Entsagung geschehen!
VASIåèHA fuhr fort:
Nachdem er dies vernommen hatte, wandte sich Kaca in Richtung des Waldes,
nachdem er allem entsagt hatte. B­haspati ließ dieses Ereignis ungerührt.
Die Weisen werden durch Vereinigungen oder Trennungen nichtbewegt.
Nach acht Jahren der Abgeschiedenheit und Askese traf Kaca seinen
Vater wieder und fragte ihn: „Vater, ich habe acht Jahre lang Askese geübt,
nachdem ich allem entsagt habe. Weshalb habe ich noch nicht den Zustand
des höchsten Friedens erlangen können?“
B­haspati wiederholte daraufhin lediglich seine erste Aufforderung: „Entsage
allem“, und ging fort. Dies wörtlich nehmend, warf Kaca sogar noch die
Baumrinde ab, mit der er seinen Körper bedeckt hatte. Dann setzte er die
Askesepraktiken drei weitere Jahre lang fort. Erneut ging er zu seinem Vater
und fragte ihn, nachdem er ihnverehrt hatte: „Vater, ich habe sogar noch dem
Stab und der Kleidung usw. entsagt. Aber Selbsterkenntnis habe ich immer
noch nicht erlangt!“
B­haspati erwiderte daraufhin: „Mit „totaler Entsagung“ ist nur das Gemüt
gemeint, denn das Gemüt ist alles, was es gibt. Die totale Entsagung besteht
daher in der Entsagung des Gemüts.“ Nachdem er so gesprochen hatte, verschwand
B­haspati außer Sichtweite. Kaca begann auf der Suche nach dem
Gemüt, dem zu entsagen wäre, in sich selbst hineinzuschauen. Jedoch so viel
er auch suchte, er vermochte das, was man „Gemüt“ nennt, einfach nicht zu
finden! Da er das Gemüt nicht zu finden vermochte, dachte er bei sich folgendermaßen
nach: „Die physischen Stoffe wie der Körper können nicht das sein,
was man als Gemüt betrachtet. Weshalb strafe ich also überflüssigerweise
den unschuldigen Körper? Ich sollte zu meinem Vater zurückkehren und das
Wo und Wie dieses furchterregenden Feindes namens Gemüt ergründen.
Sobald ich es erkannt habe, werde ich ihm entsagen.“
Nachdem er zu diesem Entschluss gelangt war, suchte Kaca erneut seinen
Vater auf und bat: „Bitte teile mir mit, was das Gemüt ist, damit ich ihm entsagen
kann.“ B­haspati erwiderte: „Diejenigen, die das um Gemüt wissen,
erklären, dass das Gemüt das 'Ich' sei. Der Ich-Sinn, der in dir erscheint, ist
das Gemüt.“ Kaca antwortete: „Dies ist jedoch sehr schwierig, wenn nicht gar
unmöglich!“ B­haspati sagte: „Es ist sogar einfacher, als eine Blume in der
Hand zu zerdrücken; einfacher, als deine Augen zu schließen! Denn was aufgrund
von Unwissenheit real zu sein scheint, verschwindet beim Dämmern
der Erkenntnis. In Wahrheit gibt es keinen Ich-Sinn. Er scheint nur zu existieren,
und zwar aufgrund von Unwissenheit und Täuschung. Wo sollte dieser
Ich-Sinn denn sein, wie konnte er entstehen, was genau ist er? In allen Wesen
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